. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الناطق حالة للاسم لم يوضع عليها ابتداء » . قال : « وبهذا تخرج أسماء الجموع ونحوها » وقد تقدم أن ذلك ليس بجيد ، فالأولى أن يراد بالجعل ما تقدم ( 1 ) .
وأما أسماء الجموع فتخرج بقوله بعد : بتغيير وبزيادة .
ونبه بالقابل على أن من الأسماء ما لا يجمع كما أن منها ما لا يثنى . ولا شك أن ما لا يقبل التثنية لا يقبل الجمع وقد تقدم ذكره ( 2 ) .
نعم أجمع وجمعاء يجمعان ، وإن كانا على مذهب البصريين لا يثنيان .
وقوله : دليل ما فوق اثنين تحرز من التثنية وفي ذلك إشارة إلى أن أقل الجمع ثلاثة .
فإن استعمل لفظ الجمع في أقل منها فليس جمعا بل هو مثنى أو مفرد استعير له لفظ الجمع نحو : فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما ( 3 ) ، وَنَحْنُ الْوارِثُونَ ( 4 ) .
وقوله : كما سبق إشارة إلى أن حكم اتفاق الأسماء الدالة على ما فوق اثنين في اللفظ والمعنى على نحو ما ذكر في التثنية ، وقد تقدم في ذلك بما فيه غنية ( 5 ) .
ونظير قولهم القمران في التثنية ( 6 ) : الخبيبون في خبيب وأصحابه وخبيب لقب -
هامش
( 1 ) الذي تقدم هو أن مراده بالجعل : الوضع لا تصرف الناطق بمعنى أن المثنى والمجموع من قبيل الكلمات المفردة المعتبر فيها الوضع .
( 2 ) وذكر هناك أن المانع من تثنية بعض الأسماء وجمعها أسباب منها : عدم الفائدة لو ثني نحو كل وبعض ، الاستغناء عن تثنية الكلمة بغيرها نحو أجمع وجمعاء فقد استغني عن ذلك بكلا وكلتا ، أن هناك لفظا يدل على هذا المعنى فلا داعي للتثنية أو الجمع كأسماء العدد ، مشابهة ما لا يثنى ولا يجمع كأفعل التفضيل المجرد ، الاستثقال لو ثني وجمع كما في المثنى والمجموع ، كون الكلمة مطلوبة الحكاية ، أن الكلمة لا تشبه المفرد ، أن المفردات مختلفة اللفظ كما في القمرين ، أو مختلفة المعنى كما في الخبيبين .
( 3 ) سورة التحريم : 4 .
( 4 ) سورة الحجر : 23 وأولها : وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ . . . إلخ .
( 5 ) وقد ذكر أن من شرط المثنى أن يكون مفرداه متفقي اللفظ كرجلين ، وأما اتفاق المعنى ففيه خلاف :
ذهب الجمهور إلى اشتراطه ، وذهب بعضهم إلى عدم اشتراطه وإليه جنح ابن مالك .
( 6 ) أي مما مفرداه مختلفا اللفظ ، فالقمران مثنى شمس وقمر وكذا العمران . . . إلخ .
وقد حكم ابن مالك على هذا وأمثاله بأنه مثنى ولا يضر اختلاف لفظ مفرديه . ثم رجع قائلا : والحق أن القمرين ليس بمثنى في الاصطلاح وإنما هو مثنى بمقتضى اللغة . انظر : شرح التسهيل ( 1 / 60 ) .