بشرى المسيح أتت « 1 » عنوان دعوته * وقبله كلّ هاد صادق قدم « 2 »
وبيت بديعيتي أقول فيه عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) :
به العصا أثمرت عزّا لصاحبها * موسى وكم قد محت عنوان سحرهم « 3 »
هذا البيت عنوانه ظاهر لم يحتج [ فيه ] « 4 » إلى شرح ، ولكنّ التورية في العنوان وترشيحها بلفظة « محت » لا يخفى ما فيها من المحاسن ، لأنّها اسم النوع الذي هو القصد هاهنا « 5 » ، وأمّا قولي « به العصا أثمرت » فهي مناسبة ليس لها في الحسن مناسب ، واللّه أعلم « 6 » .
هامش
( 1 ) في د : « أنت » .
( 2 ) في ط : « القدم » . والبيت في نفحات الأزهار ص 134 .
( 3 ) البيت سبق تخريجه .
( 4 ) من ط .
( 5 ) في ط : « هنا » .
( 6 ) « واللّه أعلم » سقطت من ط ؛ وفي ب :
« واللّه سبحانه وتعالى أعلم » .