الوقوع ، وهو « 1 » التحصيل . وقد « 2 » فرّ العميان من نظمه في بديعيّتهم « 3 » .
وبيت الشيخ « 4 » صفيّ الدين « 5 » الحلّيّ « 6 » فيه قوله « 7 » [ عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ] « 8 » :
شخص هو العالم الكلّيّ « 9 » في شرف * ونفسه « 10 » الجوهر القدسيّ في عظم « 11 »
الشيخ صفيّ الدّين « 12 » جعل الجزئيّ كلّيّا فقط ، وهو القسم الأوّل لكون أنّ « 13 » البيت « 14 » الواحد لا يسع جميع القيود .
وبيت الشيخ عزّ الدّين « 15 » الموصليّ ، في بديعيّته « 16 » ، قوله « 17 » [ فيه ، عن النبيّ ، صلّى اللّه عليه وسلّم وشرّف وكرّم ] « 18 » :
فألحق الجزء بالكلّيّ منحصرا * إذ دينه الجنس للأديان كلّهم « 19 »
هذا البيت ما وجدت [ فيه ] « 20 » للكلام عليه « 21 » فسحة لأمور .
وبيت بديعيتي أقول فيه عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 22 » لمن رام مديحه « 23 » :
ألحق بحصر جميع الأنبياء به * فالجزء يلحق بالكلّيّ للعظم « 24 »
هامش
( 1 ) في ب ، د ، ط ، و : « و » .
( 2 ) « وقد » سقطت من ب ، د ، ط ، و .
( 3 ) « في بديعيّتهم » سقطت من ب ، ط .
( 4 ) « الشيخ » سقطت من ب ، و .
( 5 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 6 ) في ب : « الموصليّ » وفوقها : « الحلّيّ » .
( 7 ) « قوله » سقطت من و ؛ وفي ب : « يقول فيه » .
( 8 ) من ب .
( 9 ) في ب : « العلويّ » .
( 10 ) « نفسه » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 11 ) البيت في ديوانه ص 697 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 243 ؛ ونفحات الأزهار ص 147 .
( 12 ) في ب : « الحلّيّ » مكان « صفيّ الدين » .
( 13 ) « أنّ » سقطت من ط .
( 14 ) « البيت » سقطت من النسخ جميعها ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 15 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 16 ) « الموصليّ في بديعيّته » سقطت من ط ؛ و « في بديعيّته » سقطت من ب .
( 17 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « يقول » .
( 18 ) من ب .
( 19 ) البيت في نفحات الأزهار ص 147 .
( 20 ) من ط .
( 21 ) « عليه » سقطت من ط .
( 22 ) « أقول . . . صلّى اللّه عليه وسلّم » سقطت من ط ؛ وفي ب :
« . . . صلّى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وتبّاعهم وسلّم وشرّف وكرّم » .
( 23 ) « لمن رام مديحه » سقطت من ب ، د ، ط ، و .
( 24 ) البيت سبق تخريجه .