و « يولون اليد » : أي النعمة ، « أردى » « 1 » : أهلك ، « الأعضاد » « 2 » : جمع عضد ، وهو ما يمسك الشيء ويقوّيه ، « الجوارح » « 3 » : هنا الأعضاء التي تجرح « 4 » ، وقوله « وانقلب ظهر البطن » المراد به « 5 » : عكس الحال « 6 » ، « نبا » « 7 » : ارتفع ، « الحاجب » « 8 » : حاجب « 9 » الأمير ، « صلد « 10 » الزند » : أي لم يور ، « وهت » « 11 » : ضعفت ، « اليمين » « 12 » : القوّة ، « الثنية » « 13 » : الناقة التي لها ستّة أعوام ، « الناب » « 14 » : المسنّة ، « اغبرّ « 15 » العيش » : أي تكدّر ، « ازورّ » « 16 » : مال : ، « المحبوب « 17 » الأصفر » : [ هو ] « 18 » الدينار ، « فودي » « 19 » :
صدغي ، « الموت « 20 » الأحمر » : كناية عن الفقر ، « العدوّ « 21 » الأزرق » : الشديد العداوة ، والأصل فيه العطشان « 22 » ، [ وبه ] « 23 » فسّر قوله تعالى :
وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
« 24 » ، أي عطاشا ، « تلوي » « 25 » : تابعي ، « عينه « 26 » فراره » « 27 » : أي عيانه يغنيك عن اختباره « 28 » ، وفي المثل : « إنّ الجواد عينه فراره » « 29 » ، أي عيانه ،
هامش
( 1 ) في ط : « وأردى » .
( 2 ) في ط : « والأعضاد » .
( 3 ) في ط : « والجوارح » .
( 4 ) في د : « تخرج » .
( 5 ) « به » سقطت من و .
( 6 ) في د : « الخال » .
( 7 ) في ط : « ونبا » .
( 8 ) في ط : « والحاجب » .
( 9 ) في ط : « صاحب » .
( 10 ) في ط : « وصلد » .
( 11 ) في ط : « ووهت أي » .
( 12 ) في ط : « واليمين » .
( 13 ) في ط : « والثنية » .
( 14 ) في ط : « والناب » .
( 15 ) في ط : « واغبرّ » .
( 16 ) في ط : « وازورّ » .
( 17 ) في ط : « والمحبوب » .
( 18 ) من ط .
( 19 ) في ط : « وفؤدي » .
( 20 ) في ط : « والموت » .
( 21 ) في ط : « والعدوّ » .
( 22 ) في ط : « العطش » .
( 23 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 24 ) طه : 102 .
( 25 ) في ط : « وتلوي » .
( 26 ) في ط : « وعينه » .
( 27 ) في ب ، ك : « قراره » .
( 28 ) في ب : « اختبارك » ، وفوقها : « ه » ، أي :
« اختباره » ؛ وفي ط : « اختياره » ؛ وفي و :
« إخباره » .
( 29 ) في ب ، د ، ك : « قراره » . والمثل يضرب لمن يدل ظاهره على باطنه . ( الألفاظ الكتابية ص 18 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 78 ؛ وزهر الأكم 1 / 106 ؛ واللسان 5 / 51 ( فرر ) ، 13 / 306 ( عين ) ؛ والمستقصى 1 / 315 ؛ وأمثال أبي عكرمة ص 63 ) .