ومنه قول أبي الحسن عليّ بن المفرج المنجّم ، لما احترقت « 1 » دار الوجيه بن صورة ، بمصر « 2 » [ من الطويل ] :
أقول وقد عاينت دار ابن صورة * وللنّار فيها مارج يتضرّم
كذا كلّ مال أصله من نهاوش * فعمّا قليل في نهابر « 3 » يعدم
وما هو إلّا كافر طال عمره * فجاءته لمّا استبطأته جهنّم « 4 »
اقتبس من قوله ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 5 » : « من أصاب مالا من نهاوش أهلكه اللّه « 6 » في نهابر » « 7 » . و « 8 » « النهاوش » « 9 » : بالنون ، المظالم ، و « النهابر » « 10 » : المهالك ، الواحد « 11 » نهبور .
ومنه قول شمس الدين محمد بن عبد الكريم الموصليّ [ من السريع ] :
ومنكر قتل شهيد الهوى * ووجهه ينبئ عن حاله
اللّون لون الدم من خدّه * والرّيح ريح المسك من خاله « 12 »
هامش
- الراية للزيلعيّ 2 / 239 ؛ وفتح الباري لابن حجر 2 / 413 ؛ وصحيح ابن خزيمة ص 1423 ؛ والمعجم الكبير للطبراني 10 / 346 .
( 1 ) في د : « اخترقت » .
( 2 ) في ب : « بمدينة مصر » .
( 3 ) في ك : « نهابر » . و « النهاوش » « والنهابر » مشروحتان بعد سطرين .
( 4 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) في د ، و : « عليه الصلاة والسلام » .
( 6 ) بعدها في ب : « تعالى » .
( 7 ) الحديث في المغني عن حمل الأسفار للعراقي 2 / 91 ؛ والسلسلة الضعيفة للألباني ص 41 ؛ وكنز العمال للمتّقي الهنديّ ص 9256 ؛ والدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي الحلبي ص 149 ؛ والفوائد المجموعة للشوكاني ص 146 ؛ وكشف الخفاء للعجلوني 2 / 313 ؛ وتذكرة الموضوعات للفتني ص 132 .
( 8 ) « و » سقطت من ط .
( 9 ) في هامش ك : « الصواب أن « المهاوش » بالميم ، لا بالنون ، كما ذكره ، فقد قال صاحب الصحاح : « من أصاب مالا من مهاوش أذهبه اللّه في نهابر » . والمهاوش كلّ مال أصيب من غير حلّه كالغصب والسرقة ونحو ذلك ؛ انتهى ، فليحذر ما هنا » . وقد أشير تحتها ب « حع » .
( 10 ) في ب ، د ، و : « ونهابر » ؛ وفي و :
« ونهابر » .
( 11 ) في ب : « والواحد » .
( 12 ) البيتان له في نفحات الأزهار ص 243 .