صدورهم إلّا مطالع أهلّة « 1 » الحكم ، أطالها « 2 » ، أطال اللّه عمره « 3 » ، وما ملّها سامع ، وأطلع هلال دالها « 4 » وسعد السعود لها طالع ، وحصل للعالم لمّا هلّ هلالها سرور ، وأكرموا محلّها « 5 » وأحلّوها « 6 » الصدور ، أحكامها عمدة لأمّة محمّد ، وما أعادها للسامع « 7 » إلّا صار العود أحمد « 8 » [ من الخفيف ] :
سلسلوا دورها لسمع كساه * درّها وهو عاطل كلّ « 9 » حلّه
لا سماع إلّا لها لا كلام * لسواها كرّره كرّره للّه « 10 »
دع « 11 » ما حكاه ولد همّام ورواه « 12 » ، واسمع مسامرة همّام ، صعد طور الحكم ، وساعده اللّه ، وحسم كمال « 13 » كلامه مادّة العواطل ، وسلسل لطروسه وكلمه « 14 » سلاسل الدرّ « 15 » و [ درّ ] « 16 » السلاسل ، ولو سمعها ملك العاطل « 17 » أمال رؤوس رماحه ، وكلّ حدّ سلاحه ، وسع معالم العلم ومعاهده « 18 » صدره « 19 » ، وأدرّ لأهله « 20 » الموارد الحلوة ، للّه [ 21 ] درّه ، ما للكمال أصول سطوره الكاملة ، ولا ورد مع رسول
هامش
( 1 ) في ط : « أهل » .
( 2 ) « أطالها » سقطت من ب ، ط .
( 3 ) في ب : « عمرها » .
( 4 ) الدّال : ج الدالة ، وهي الشهرة . ( اللسان 11 / 254 ( دول ) ) .
( 5 ) في و : « لحلّها » .
( 6 ) في و : « وأجلوها » .
( 7 ) في ط : « السامع » .
( 8 ) هنا إشارة إلى المثل : « العود أحمد » ، لأنك لا تعود إلى أمر إلّا بعد خبرته . قال الشاعر من الطويل :فإن كان منّي ما كرهت فإنّنيأعود لما تهوين والعود أحمد( البيت بلا نسبة في جمهرة الأمثال 2 / 41 ؛ والمثل في الدرّة الفاخرة 2 / 456 ؛ وفصل المقال ص 252 ؛ وكتاب الأمثال ص 169 ؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 40 ؛ واللسان 3 / 158 ( حمد ) ، 315 ( عود ) ؛ والمستقصى 1 / 335 ؛ والميدانيّ 2 / 34 ) .
( 9 ) في ك : « كلّ » .
( 10 ) في ط : « اللّه » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 11 ) في ط : « وع » .
( 12 ) في ط : « أو رواه » .
( 13 ) في ب ، د ، و : « لكمال » ؛ وفي ط :
« كلّ » .
( 14 ) في ب : « وكلامه » ؛ وفي ط : « وسطوره » .
( 15 ) في ب ، ط : « الدور » .
( 16 ) من د ؛ وفي ب : « درّ » ؛ وفي و : « ردّ » .
( 17 ) في ط : « العواطل » .
( 18 ) في ك : « ومعاهدة » .
( 19 ) في ك : « صدوره » .
( 20 ) في ط : « لأهل » .