كقول ابن أبي الأصبع [ من البسيط ] :
وأسمر مثمر من بمزهر « 1 » نضر * من مقمر مسفر عن منظر حسن « 2 »
فجاءت جميع أجزاء التفعيل من هذا البيت « 3 » ، من سباعيّها « 4 » وخماسيّها ، مسجّعة « 5 » على خلاف سجعة الجزء « 6 » الذي هو قافية البيت .
وبيت « 7 » صفيّ الدين « 8 » الحليّ في بديعيته على التسميط قوله « 9 » :
فالحقّ في أفق والشّرك في نفق * والكفر في فرق والدّين في حرم « 10 »
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 11 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 12 » الموصليّ في بديعيته « 13 » قوله « 14 » :
تسميط ذي عجب « 15 » تنظيم ذي أرب * تحقيق ذي غلب بالنصر ملتزم « 16 » /
وبيت بديعيتي أشرت فيه « 17 » [ في بيت التسجيع ] « 18 » إلى أنّ « 19 » نظمي ونثري ترفّعا بمدح النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ، وصحابته ، رضي اللّه « 20 » عنهم أجمعين « 21 » ، بقولي :
سجعي ومنتظمي قد أظهرا حكمي * وصرت كالعلم في العرب والعجم « 22 »
وقلت بعده مشيرا إلى النظم :
تسميط جوهره يلفى بأبحره * ورشف كوثره يروى لكلّ ظمي « 23 »
هامش
( 1 ) في ط : « من مزهر » ؛ وفي و : « لمزهر » .
( 2 ) البيت في تحرير التحبير ص 296 .
( 3 ) « من هذا البيت » سقطت من ب .
( 4 ) في ط : « سباعها » .
( 5 ) في و : « سجعة » .
( 6 ) في و : « الخبر » .
( 7 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « الشيخ » .
( 8 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 9 ) « قوله » سقطت من ط .
( 10 ) البيت في ديوانه ص 695 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 196 ؛ ونفحات الأزهار ص 132 .
( 11 ) « في بديعيتهم » سقطت من ب .
( 12 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 13 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 14 ) في ب : « هو » مكان « قوله » .
( 15 ) في ط : « أدب » .
( 16 ) البيت في نفحات الأزهار ص 132 ؛ وفيه : « أدب » مكان « أرب » .
( 17 ) في ب ، د ، و : « قبله » .
( 18 ) من ب ، و .
( 19 ) « أنّ » سقطت من ط ، و .
( 20 ) بعدها في ب : « تعالى » .
( 21 ) « أجمعين » سقطت من ط .
( 22 ) البيت سبق تخريجه .
( 23 ) في د ، و : « ظم ( ي ) » ؛ وفي ط : « ظم » . -