المفعول نحو قوله تعالى :
ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى
( 3 ) « 1 » ، الأصل « وما قلاك » ، حذفت الكاف لتوافق الفواصل ؛ ومن ذلك صرف ما لا ينصرف : كقوله تعالى :
قَوارِيرَا قَوارِيرَا
« 2 » ، صرفه بعض القرّاء السّبعة لتوافق « 3 » فواصل السورة الكريمة . ولو تتبّع المتأمّل ذلك في الكتاب العزيز لوجده كثيرا .
وممّا جاء من ذلك في « 4 » الحديث « 5 » قوله ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « أعيذه من الهامّة والسّامة ، ومن كلّ عين لامّة » « 6 » ؛ الأصل « 7 » « عين ملمّة » لأنّه من « ألمّ » ولكنّه « 8 » لأجل الموافقة قيل « لامّة » ، ومنه قوله ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « ارجعن مأزورات ، غير مأجورات » « 9 » ، الأصل « موزورات » « 10 » بالواو ، لأنّه من « الوزر » ، ولكن همز « 11 » لتوافق « 12 » « مأجورات » « 13 » ؛ ومنه قوله ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « دعوا الحبشة « 14 » ما ودعوكم « 15 » ، واتركوا الترك ما تركوكم » « 16 » ، [ الأصل « ما وأدعوكم » ولكن حذف « 17 » الألف ليحصل
هامش
( 1 ) الضحى : 3 .
( 2 ) سقطت من و ؛ وفي ب : « قوارير » .
الإنسان : 15 - 16 .
( 3 ) في ب ، د ، ط ، و : « ليوافق » .
( 4 ) « ذلك في » سقطت من ط .
( 5 ) في ب : « الحديث الشريف » .
( 6 ) الحديث في مسند أحمد بن حنبل برواية أخرى 1 / 236 ، 270 ؛ وسنن أبي داود ص 4737 ؛ وسنن الترمذي ص 2060 ؛ ومستدرك الحاكم 3 / 163 ؛ والمعجم الكبير للطبراني 11 / 448 ؛ والمعجم الصغير للطبراني 1 / 257 ؛ والأسماء والصفات للبيهقيّ ص 184 .
( 7 ) في ط : « والأصل » .
( 8 ) في ب ، د ، و : « ولكن » .
( 9 ) الحديث في سنن ابن ماجة ص 1578 ؛ والسّنن الكبرى للبيهقيّ 4 / 77 ، 6 / 176 ؛ وشرح السنة للبغويّ 5 / 465 ، 8 / 296 ؛ وكنز العمال للمتّقي الهنديّ ص 42581 ؛ والترغيب والترهيب للمنذري 4 / 359 ؛ وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 201 ؛ وكشف الخفاء للعجلونيّ 1 / 117 .
( 10 ) في ب : « مؤزّرات » .
( 11 ) « همز » سقطت من ط .
( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « ليوافق » .
( 13 ) في و : « مأجوزات » .
( 14 ) في ه و : « الحبشة » ن .
( 15 ) في و : « وما ودعوكم » ، و « ودعوكم مصححة عن « وعدوكم » .
( 16 ) في و : « ما تراكوا » . والحديث في سنن أبي داود ص 4302 ؛ وسنن النسائي 6 / 44 ؛ ومشكاة المصابيح للتبريزي ص 5430 ؛ والسلسلة الصحيحة للألبانيّ 2 / 416 ؛ وتفسير القرطبيّ 1 / 131 ؛ واللآلئ المصنوعة للسيوطيّ 1 / 232 ؛ وكشف الخفاء للعجلونيّ 1 / 489 .
( 17 ) في ب ، د ، و : « حذفت » .