[ قلت ] « 1 » : وبيت الشيخ صفيّ الدّين « 2 » الحليّ « 3 » في بديعيته على الإلغاز « 4 » قوله « 5 » :
حرّان ينقع « 6 » حرّ الكرّ غلّته * حتّى « 7 » إذا ضمّه برد المقيل ظمي / « 8 »
الشيخ صفيّ الدّين « 9 » ألغز هنا في « السّيف » ، فإنّه يروى في حرّ الكرّ بالدّماء ، وإذا دخل القراب الذي كنّى به عن برد المقيل كان ظامئا .
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 10 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 11 » الموصليّ في بديعيته « 12 » [ على هذا النوع ] « 13 » قوله « 14 » :
إنّ المنافق لغز قلبه زغل « 15 » * وهو المعمّى كمثل الأرزة الرّزم « 16 »
قلت : الشيخ عزّ الدين « 17 » ، غفر اللّه له « 18 » ، لم يأت في بيته بغير الجناس المقلوب في « لغز » و « زغل » ، وأمّا التعمية ب « الأرزة الرزم » فما علمت ما المراد منها « 19 » ، حتّى نظرت في شرحه ، فوجدته قد قال : « الرزم » القائم ، و « الأرزة »
هامش
( 1 ) من ب .
( 2 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 3 ) « الحلّيّ » سقطت من ط .
( 4 ) في ب : « في نوع الإلغاز » مكان « في . . .
الإلغاز » ؛ وفي ط : « على الإلغاز في بديعيّته » .
( 5 ) « قوله » سقطت من ط .
( 6 ) في ب : « ينفع » .
( 7 ) « حتّى » سقطت من ب .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 696 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 212 ؛ ونفحات الأزهار ص 235 .
والمقيل : موضع القيلولة . ( اللسان 11 / 577 ( قيل ) ) .
( 9 ) في ب : « الحلّيّ » مكان « صفيّ الدين » .
( 10 ) « في بديعيّتهم » سقطت من ب .
( 11 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 12 ) « في بديعيّته » سقطت من ب .
( 13 ) من ب .
( 14 ) « قوله » سقطت من ط ، و .
( 15 ) في و : « ذهب » .
( 16 ) البيت في نفحات الأزهار ص 235 .
والأزرة الرّزم : الرجل المنقبض ؛ الثابت في الأرض . ( اللسان 5 / 305 ( أرز ) ، 12 / 239 ( رزم ) ) .
( 17 ) في ب : « الموصليّ » مكان « عزّ الدين » .
( 18 ) في ب : « لنا وله » .
( 19 ) في ب ، د ، و : « بها » ؛ وفي ط : « منهما » .