بالحلّ أنعم سقى القطر المواطئ « 1 » من * أقدام سعيك في « 2 » إرواء ظمآن « 3 »
وكتب مولانا قاضي القضاة صدر الدين بن الأدميّ الحنفيّ ، سقى اللّه من غيث الرحمة ثراه « 4 » ، إلى علّامة العصر ، سيّدنا « 5 » [ ومولانا ] « 6 » الشيخ بدر الدّين بن الدمامينيّ ، فسح اللّه في أجله « 7 » ، ملغزا في « لوزينج » ، وأجاد إلى الغاية « 8 » [ وهو قوله ] « 9 » [ من البسيط ] :
يا من له في عروض « 10 » النّظم أيّ يد * فاق الخليل بها فضلا وتمكينا
ما اسم دوائره في نظمها ائتلفت * والثّلم « 11 » في صدرها مستعمل حينا
أجزاؤه من زحاف « 12 » الحشو قد سلمت * هذا ويقطع مطويّا ومخبونا /
تصحيف معكوسه لفظ يرادفه * يا فرد يا رحلة « 13 » قوم مقيمونا
والعبد منتظر من حلّه فرجا * لا زال سعدك بالإقبال مقرونا « 14 »
فحلّه « 15 » المشار إليه ، فسح اللّه في أجله « 16 » ، وأجاد إلى الغاية ، فالجواب « 17 » [ من البسيط ] :
يا مرسلا من شهيّ النّظم لي كلما * منه « 18 » ابن سكّرة قد راح مغبونا
هامش
( 1 ) في ب : « المواطر » .
( 2 ) في ط : « من » .
( 3 ) القصيدة لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
والخدنان : الصديقان . ( اللسان 13 / 139 ( خدن ) ) ؛ والقالي : يقصد به صاحب الأمالي ، أو المبغض .
( 4 ) في ط : « رحمه اللّه » مكان « سقى . . .
ثراه » .
( 5 ) « سيّدنا » سقطت من ب .
( 6 ) من ط .
( 7 ) في ط : « رحمه اللّه » .
( 8 ) « إلى الغاية » سقطت من ب ، د ، و .
( 9 ) من ب ؛ وفي ط : « وهو » .
( 10 ) في ط : « علوم » .
( 11 ) في د : « والثمّ » .
( 12 ) في د : « أخاف » .
( 13 ) في د : « دحلة » .
( 14 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 15 ) في ب : « فحلّها » .
( 16 ) في ط : « رحمه اللّه » .
( 17 ) في ب : « وأجاب » ؛ وفي د ، ط ، و :
« والجواب » .
( 18 ) في ط : « منها » .