يحيا إذا ما سقاه القطر وابله * وجاده بسحاب منه هتّان
ذو رقّة « 1 » فإذا صحّفته ظهرت * كثافة منه فاستره بكتمان
وكم له من بدور كمّل « 2 » طلعت « 3 » * في آخر الشّهر لم تمحق بنقصان
فقدّها خيط فجر أبيض عجل * بالبرق يسطو عليها سطوة الجاني
واللغز الآخر « 4 » في « 5 » اسم ذات ألسنة * لم يبد منها لنا بالنّطق حرفان
يا حسنها ألسنا أضحت حلاوتها * يحلو « 6 » المديح لنا « 7 » من كلّ ملسان
بالطيّ والنّشر في حال قد اتّصفت * والطيّ والنّشر فيما قيل ضدّان
كم سكّرت ففتحنا للدّخول « 8 » بها * أبوابها فتلقّتنا بإحسان
حسناء أجمع أهل العقد كلّهم * والخلّ « 9 » منّا « 10 » عليها بعد عرفان
وصالها حلّ بالإجماع في زمن * فيه الوصال حرام عند أعيان
ثلثا ثلاثة أخماس لها وجدا * شيئا يجيء بإيضاح وتبيان
وما ذكرت من الأخماس قد « 11 » نطقت « 12 » * صدقا بذكر اسمها من غير بهتان
وخمسها جبل لكن بقيّتها * في مكّة يرتجى فوزا « 13 » بغفران
ما ملّ راو من القالي أماليه * عنها وما خاطر القالي لها شان « 14 »
في الجوف منها قلوب جمّة جمعت * ولا يكون بجوف الشّخص قلبان
كم ظلّ يطرحها من ليس ذا شرف « 15 » * جهرا ويوصف مع هذا بإتقان
هامش
( 1 ) في و : « رقّته » .
( 2 ) في د ، و : « كملت » .
( 3 ) في ط : « هذا وكم من بدور فيه قد طلعت » .
( 4 ) في ب : « الآخر » ؛ وقد سهّلت الهمزة مراعاة للوزن .
( 5 ) « في » سقطت من د .
( 6 ) في و : « تجلو » .
( 7 ) في ط : « لها » .
( 8 ) في ط : « بالدّخول » .
( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « والحلّ » .
( 10 ) في ب ، ط : « منها » .
( 11 ) في ب ، و : « كم » .
( 12 ) في و : « قطعت » .
( 13 ) في ب : « نورا أو » .
( 14 ) في ب : « ثاني » ؛ وفي د ، و : « شاني » ؛ وهي مخففة من « شانئ » بمعنى « المبغض » .
( 15 ) في و : « سرف » .