جرى على خدّها صار أحمر بسبب حمرة « 1 » خدّها ، وأنّ دمعه أحمر لأنه يبكي دما ، وخدّه « 2 » من النحول أصفر ، فإذا جرى عليه الدمع صيّره « 3 » أحمر « 4 » .
ومنه قول البحتريّ [ من الطويل ] :
ولمّا التقينا والنّقا موعد لنا * تعجّب رائي الدّرّ منّا ولاقطه
فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها * ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه « 5 »
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 6 » الحليّ [ في بديعيّته ] « 7 » ، [ على هذا النوع ، قوله عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأصحابه وأزواجه وتبّاعهم وسلّم ] « 8 » :
سناه كالبدر « 9 » يجلو كلّ مظلمة * والبأس « 10 » كالنار يفني كلّ مجترم « 11 »
وبيت العميان في تركيبه قلق حيث قالوا :
فلذ بمن كفّه والبحر ما افترقا * إلّا بكفّ وبحر في كلامهم « 12 »
وبيت الشيخ عزّ الدين « 13 » الموصليّ « 14 » [ في بديعيّته ] « 15 » شنّ فيه الغارة على بيت الصّفيّ « 16 » بقوله :
وعزمه النار في جمع يفرّقه * ووجهه النور يجلو ظلمة الغشم « 17 »
هامش
( 1 ) في ط : « احمرار » .
( 2 ) في ط : « وجسده » .
( 3 ) « صيّره » سقطت من ط .
( 4 ) في ط : « حمره » .
( 5 ) البيتان في ديوانه 2 / 668 ؛ وفيه : « حسنا » مكان « منّا » ؛ ونفحات الأزهار ص 160 .
( 6 ) « صفي الدين » سقطت من ب ؛ وفي ط :
« الصفي » مكان « الشيخ صفي الدين » .
( 7 ) من ب ، د ، و .
( 8 ) من ب .
( 9 ) في ب ، ط : « كالبرق » ؛ وفي د ، و :
« كالنار » .
( 10 ) في د ، و : « والناس » ؛ وفي ط :
« والعزم » .
( 11 ) البيت في ديوانه ص 693 ؛ ونفحات الأزهار ص 161 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 170 ؛ وفيه : « كالنور » مكان « كالبدر » .
( 12 ) البيت في الحلّة السّيرا ص 119 .
( 13 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 14 ) « الموصليّ » سقطت من ط .
( 15 ) من و .
( 16 ) في ب : « الحلّيّ » ؛ وفي ط : « الشيخ صفيّ الدين الحلّيّ » .
( 17 ) البيت في نفحات الأزهار ص 161 ؛ وفيه : « حندس الغشم » .
والغشم : الظلم والظلمة . ( اللسان 12 / 437 - 438 ( غشم ) ) .