وجيدك إن تلقّ « 1 » الصّفع فاصبر * فإنّ الجيد في الدنيا ملقّى « 2 »
ومن نظم الشيخ جلال الدين بن خطيب داريّا ، في باب التورية ، قوله [ من الكامل ] :
شهدت جفون معذّبي بملالة * منّي وإنّ وداده تكليف
لكنّني لم أنا « 3 » عنه لأنّه * خبر رواه الجفن وهو ضعيف « 4 »
ومنه قوله « 5 » [ من الوافر ] :
تقول وقد أتتني ذات يوم * مخبّرة عن الظّبي الجموح
يسرّك أن أروح إليه أجري « 6 » * فقلت لها : خذي مالي وروحي « 7 »
ومن لطائف مجونه قوله [ من السريع ] :
يا معشر الأصحاب « 8 » قد عنّ لي * رأي يزيل الحمق فاستظرفوه
لا تحضروا إلّا بأخفافكم * ومن تثاقل بينكم خفّفوه « 9 »
ومنه قوله « 10 » [ من الطويل ] :
تصفّحت ديوان الصّفيّ فلم أجد * لديه من السّحر الحلال مرامي
فقلت لقلبي : دونك ابن نباتة * ولا تصحب « 11 » الحلّيّ فهو حرامي « 12 »
[ قلت ] « 13 » : الشيخ جلال « 14 » الدين ، رحمه اللّه تعالى « 15 » ، أراد ب « السحر
هامش
( 1 ) في ب ، د ، ك ، و : « تلقّى » .
( 2 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 3 ) في ب : « أنأى » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « أفأ » وبها يكسر الوزن .
( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ب ، د ، ط ، و :
« وقوله » .
( 6 ) في ب ، و : « أخري » .
( 7 ) في د : « وروح ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 8 ) في ك : « الأدبا » .
( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 10 ) في ط : « وقوله » .
( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « تقرب » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « تقربي :
هكذا ورد ، والأصحّ : « تقرب » ، أو تكون تقربي كما وردت ولكن يكون البيت كما يلي : « فقلت لنفسي » بدل « . . . قلبي » » .
( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 13 ) من ب .
( 14 ) في ط : « جلال » .
( 15 ) « رحمه اللّه تعالى » سقطت من ب .