لمّا جفا المحبوب ناديته * قابلت حبّي منك بالبغض
فعندها نام على وجهه ، * وقال : وجهي منك في الأرض « 1 »
وكنت أظنّ أنّ هذه النكتة اختراع الشيخ عزّ الدّين الموصليّ ، إلى أن وقفت على الديوان الكبير من نظم الشيخ « 2 » جمال الدين « 3 » بن نباتة ، فوجدته « 4 » أخذها منه [ بنصّها ] « 5 » ، اللّهمّ إلّا أن يكون وقع حافر [ على حافر ] « 6 » ، واللّه أعلم « 7 » . وقول الشيخ جمال الدين « 8 » في هذه النكتة « 9 » [ من السريع ] :
عاتبت « 10 » محبوبي وقد تلته « 11 » * بطحا فأضحى خجلا مغضي « 12 »
وقلت « 13 » : در بسني « 14 » وخلّ « 15 » الحيا * فقال : وجهي منك في الأرض « 16 » /
ومن لطائف مجون الشيخ عزّ الدين « 17 » قوله [ من السريع ] :
قد لقّبوا بالزّاغ ذا حنكة « 18 » * كواه ذا التلقيب « 19 » في القلب داغ
وهو غراب البين في شؤمه * لكن إذا جئنا إلى الحقّ زاغ « 20 »
هامش
( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
و « وجهي منك في الأرض » : كناية عن شدّة الخجل .
( 2 ) « الشيخ » سقطت من و .
( 3 ) « جمال الدين » سقطت من ب .
( 4 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « قد » .
( 5 ) من ط ؛ وفي ب ، د : « بفصّها » ؛ وفي و :
« بعضها » .
( 6 ) من ط . و « وقع حافر على حافر » مثل يضرب عند توارد الخواطر والأفكار ، ولم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 7 ) « واللّه أعلم » سقطت من ط .
( 8 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » .
( 9 ) في و : « النكثة » .
( 10 ) في ب : « عاينت » .
( 11 ) في ب ، ط : « نكته » ؛ وفي و : « نكثه » .
( 12 ) في و : « مفضي » .
( 13 ) في ط : « فقلت » .
( 14 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« دربسني » ! ! ! !
( 15 ) في و : « وخلّي » .
( 16 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه .
وتلته : تلت به : دهيت ومنيت . ( اللسان 11 / 81 ( قول ) ) .
( 17 ) بعدها في ب ، و : « الموصليّ » .
( 18 ) في د ، و : « حنكه » .
( 19 ) في ك : « التقليب » ؛ وفي و : « التلقيب » مصحّحة عن « التقليب » .
( 20 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . -