وبيت بديعيّة « 1 » العميان يقولون [ فيه ] « 2 » عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، وقد أتوا فيه بأداة التقريب حيث قالوا :
لو قابل الشّهب ليلا في مطالعها * خرّت حياء وأبدت برّ محترم « 3 »
وبيت الشيخ عزّ الدين « 4 » الموصليّ في بديعيّته يقول فيه عن النبيّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) :
لو شاء إغراق « 5 » وجه الأرض أجمعه * ندى يديه لأحياها ولم تضم « 6 »
وبيت بديعيّتي أقول فيه عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 7 » :
لو شاء إغراق من ناواه مدّ له * في البرّ بحر « 8 » بموج فيه ملتطم « 9 »
على كلّ تقدير مقام النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، صالح للمغالاة بالإغراق في مديحه ، واللّه أعلم « 10 » .
هامش
( 1 ) في د : « بديعيّته » .
( 2 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 3 ) في ب : « محتشم » . والبيت في الحلّة السيرا ص 126 .
( 4 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 5 ) في ب ، ه ب : « أغرق » .
( 6 ) في ه ب ، د ، ط ، و : « يضم » . وفي ب :« لو شاء أغرق من ناواه مدّ له * في البرّ بحر بموج منه ملتطم »وفي هامشها : « صوابه :لو شاء أغرق وجه الأرض أجمعه * ندى يديه لأحياها ولم يضم »والبيت في نفحات الأزهار ص 208 ؛ وفيه : « ولم يضم » .
( 7 ) بعدها في ب : « وشرّف وكرّم » .
( 8 ) في ط : « بحرا » .
( 9 ) البيت سبق تخريجه .
( 10 ) في ب : « انتهى » مكان « واللّه أعلم » .