ومثله قول حمدة « 1 » الأندلسية « 2 » [ من الطويل ] :
ولمّا أبى الواشون إلّا فراقنا * وما لهم عندي وعندك من ثار « 3 » /
غزوتهم « 4 » من مقلتيك « 5 » وأدمعي * ومن نفسي « 6 » بالسيف والسّيل والنّار « 7 »
قال الشيخ شهاب الدين أبو جعفر [ أحمد ] « 8 » الأندلسيّ الغرناطيّ « 9 » ، نزيل حلب المحروسة « 10 » ، وقد أورد هذين البيتين في شرحه على بديعيّة صاحبه أبي « 11 » عبد اللّه « 12 » محمّد بن جابر الأندلسي : إنّ حمدة « 13 » كانت من ذوي الألباب ، وفحول أهل الآداب ، حتى أنّ بعض المنتحلين « 14 » تعلّق بهذه الأهداب « 15 » ، وادّعى نظم هذين البيتين لما فيهما من المعاني والألفاظ العذاب ، وما غرّه في ذلك إلّا بعد ديارها وخلوّ هذه البلاد من أخبارها ، وقد تلبّس بعضهم أيضا « 16 » بشعارها « 17 » ، وادّعى غير « 18 » هذا من أشعارها ، وهو قولها [ من الوافر ] :
وقانا لفحة الرّمضاء روض « 19 » * وقاه مضاعف الطلّ « 20 » العميم
تظلّ غصونه تحنو علينا « 21 » * حنوّ الوالدات « 22 » على اليتيم « 23 »
هامش
( 1 ) في ط : « حميدة » .
( 2 ) بعدها في ط : « وهو » .
( 3 ) في ب : « تار » .
( 4 ) في ط : « غزوناهم » .
( 5 ) في ط : « ناظريك » ؛ وفي ه ك : « ناظريك » خ .
( 6 ) في ط : « وأنفاسنا » مكان « ومن نفسي » .
( 7 ) البيتان لزينب بنت زياد المؤدّب في تحرير التحبير ص 192 ؛ وفيه : « والماء » مكان « والسيل » .
وزينب وحمدة أو حمدونة أختان .
( الأعلام 2 / 274 ؛ وحاشية تحرير التحبير ص 192 ) .
( 8 ) من ب .
( 9 ) « الغرناطيّ » سقطت من ط ؛ وفي ب :
« الغرباطيّ » .
( 10 ) « المحروسة » سقطت من ط .
( 11 ) في ك : « بني » ؛ وفي هامشها : « أبي » خ .
( 12 ) « أبي عبد اللّه » سقطت من ب .
( 13 ) في ط : « حميدة » .
( 14 ) في ب : « المتفلحين » ؛ وفي د :
« المتحلّلين » .
( 15 ) في د : « الأهذاب » .
( 16 ) « أيضا » سقطت من ط .
( 17 ) في د : « بأشعارها » .
( 18 ) « غير » سقطت من ط .
( 19 ) في ب : « واد » .
( 20 ) في ب ، و : « الظلّ » .
( 21 ) في ه د : « صوابه : « نزلنا دوحه فحنا علينا . . . » .
( 22 ) في د : « المرضعات » .
( 23 ) في ط : « الفطيم » ؛ وفي ه ك : « الفطيم » خ .