وسقّانا « 1 » على ظمأ زلالا * ألذّ من المدامة للنّديم
تروع « 2 » حصاه حالية الغواني « 3 » * فتلمس جانب العقد النظيم « 4 »
فهذه الأبيات نسبها أهل هذه البلاد للمنازيّ « 5 » من شعرائهم ، وركبوا التعصّب « 6 » في جادّة ادّعائهم ، وهي أبيات لم يحكها « 7 » غير لسانها ، ولا رقّم بردها غير إحسانها « 8 » ، وقد رأيت « 9 » [ بعض ] « 10 » المؤرّخين من [ أهل الأدب من ] « 11 » بلادنا أثبتوها « 12 » لها قبل أن يخرج المنازيّ من العدم إلى الوجود ، ويتّصف بلفظة الموجود . انتهى كلام الشيخ شهاب الدّين أبي جعفر « 13 » .
ومنه « 14 » بين ثلاثة وثلاثة « 15 » قول الشيخ جمال الدين بن نباتة « 16 » وأجاد [ إلى الغاية ] « 17 » [ من البسيط ] :
عرّج على حرم المحبوب منتصبا * لقبلة الحسن واعذرني على سهري
وانظر إلى الخال فوق الثّغر « 18 » دون « 19 » لمى * تجد بلالا يراعي الصبح في السّحر « 20 »
هامش
( 1 ) في ط : « وأسقانا » ؛ وفي ه د :
« وأرشفنا » .
( 2 ) في ب : « يروع » .
( 3 ) في ب ، ه د : « العذارى » ؛ وفي د :
« الغواني » مشطوبة .
( 4 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) في ط : « نسبوها إلى المنازي » مكان « نسبها . . . للمنازي » .
( 6 ) في د : « التعصيب » .
( 7 ) في ب ، و : « لم يحلّها » ؛ وفي د : « لم يحكها » .
( 8 ) في ط : « حسّانها » ؛ وفي ه ك : « حسّانها » خ .
( 9 ) في ب : « رأينا » .
( 10 ) من ط .
( 11 ) من ب ؛ وفي د ، ط ، و : « أهل » .
( 12 ) في ب : « أثبتوها » مصححة عن « أبيتوها » .
( 13 ) « أبي جعفر » سقطت من ط ؛ وبعدها في ط : « المذكور » .
( 14 ) في ب ، د ، و : « ومثله » .
( 15 ) « وثلاثة » سقطت من ب ، د ، ك ، و ؛ وفي ه ك : « ومنه بين ثلاثة وثلاثة إلخ . . . » خ .
( 16 ) بعدها في ط : « رحمه اللّه تعالى ، وعفا عنه ، آمين » ؛ وفي و : « بن » مكرّرة .
( 17 ) من ب ، د ، و .
( 18 ) في ب ، ط : « الخدّ » ؛ وفي ه ك : « الخدّ » خ .
( 19 ) في ط : « تحت » .
( 20 ) البيتان في ديوانه ص 250 .
وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« السحر : أضفناها ، وقد كانت مطموسة ، غير معروفة ، ونظنّها هي » .