وغضضت من ناري ليخفى ضوأها * وقريت عذرا كاذبا أضيافي
إن لم أشنّ على عليّ خلّة « 1 » * تمسي قذى في أعين الأشراف « 2 »
وقد يقسم الشاعر بما يريده الممدوح ويختاره ، كقول الشاعر « 3 » [ من الكامل ] :
إن كان لي أمل سواك أعدّه * فكفرت نعمتك التي لا تكفر « 4 »
وأحسن ما سمع في القسم على المدح قول الشاعر « 5 » [ من الطويل ] :
حلفت بمن سوّى السماء وشادها * ومن مرج البحرين يلتقيان « 6 »
ومن قام في المعقول من غير رؤية * بأثبت من « 7 » إدراك كلّ عيان
لما خلقت كفّاك إلّا لأربع * عقائل لم تعقل « 8 » لهنّ ثواني « 9 » /
لتقبيل أفواه وإعطاء نائل * وتقليب هنديّ وحبس عنان « 10 »
والمقدّم في هذا [ الباب ] « 11 » ، وهو الذي انتهت إليه [ نهاية ] « 12 » البلاغة ، قوله تعالى :
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
( 23 ) « 13 » ؛ فإنّه قسم يوجب الفخر لتضمّنه التمدّح بأعظم قدرة وأكمل عظمة حاصلة من ربوبيّة السّماء والأرض ،
هامش
( 1 ) في ب : « حيلة » ، وفي هامشها : « غارة » ؛ وفي د ، ك ، و : « حلّة » .
( 2 ) الأبيات لم أقع عليها في ديوانه ؛ وهي له في تحرير التحبير ص 327 - 328 ؛ وفيه :
« الإتلاف والإخلاف » ؛ و « تضحي » مكان « تمسي » ؛ وشرح الكافية البديعيّة ص 125 ؛ وفيه : « كذّبت » و « من الإخلاف والإتلاف » ؛ و « جلّة » » ؛ و « تضحي » .
والخلّة : الصداقة . ( اللسان 11 / 217 ( خلل ) ) .
( 3 ) في د ، و : « القائل » .
( 4 ) « وقد يقسم الشاعر بما . . . لا تكفر » سقطت من ب . والبيت في تحرير التحبير ص 228 .
( 5 ) « إن كان لي . . . الشاعر » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليه ب « صح » .
( 6 ) في هذا البيت إشارة إلى الآية الكريمة :وَالسَّماءِ وَما بَناها( 5 ) [ الشمس : 5 ] ؛ والآية الكريمة :مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ( 19 ) [ الرحمن : 19 ] .
( 7 ) في ط : « فأثبت في » .
( 8 ) في ب : « يعقل » ؛ وفوق الياء نقطتان .
( 9 ) في ب ، ك : « ثوان » .
( 10 ) في د : « عناني » . والأبيات لابن خرداذبه في تحرير التحبير ص 328 - 329 ؛ وفيه : « ثوان » ؛ وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 99 .
( 11 ) من ط ؛ وفي د : « النوع » .
( 12 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 13 ) الذاريات : 23 .