وارع « 1 » النظير من القوم الألى « 2 » سلفوا * من الشباب ومن طفل ومن هرم « 3 »
المناسبة في بيت الشيخ عزّ الدين « 4 » بين « الشباب » و « الطفل » و « الهرم » أظنّ أنّه « 5 » قصد بها النسبة إلى آدم ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 6 » ، وفي هذا القدر كفاية « 7 » ، واللّه أعلم « 8 » .
وبيت بديعيّتي [ هو ] « 9 » :
ذكرت نظم اللآلي والحباب له * راعى النظير بثغر منه مبتسم « 10 »
المناسبة هنا « 11 » بين « 12 » « نظم « 13 » اللآلي » و « نظم الحباب » و « نظم الثغر » بديعيّة « 14 » عند أهل النظم ، [ هذا مع حسن « 15 » التشبيه بالمناسبة البديعيّة ، وفي نور هذا المثال ما يمحو ظلمة الأشكال عند « 16 » مراعاة النظير ، ] « 17 » هذا مع رقة الانسجام ومغازلة عيون الغزل في تسمية النوع البديعيّ وحلاوة توريته ، وقد حبست عنان القلم وإن كانت « 18 » المهجة في هذا المعرك الضيّق قد ذابت ، لئلّا يقال كثّر فارتابت « 19 » ، واللّه أعلم « 20 » .
هامش
( 1 ) في و : « وارعى » .
( 2 ) في ب ، د ، ط : « الأولى » .
( 3 ) البيت في نفحات الأزهار ص 117 .
( 4 ) في ب : « الشيخ الموصلي » .
( 5 ) في ب : « بأنّه » .
( 6 ) في ب : « على نبيّنا وعليه أفضل الصلاة وأتمّ السلام » ؛ وفي د ، ط ، و : « عليه السلام » .
( 7 ) « وفي هذا القدر كفاية » سقطت من ط .
( 8 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « واللّه سبحانه وتعالى أعلم » .
( 9 ) من ب .
( 10 ) في ط ، و : « منتظم » . والبيت سبق تخريجه بقافية « منتظم » .
( 11 ) « هنا » سقطت من ب .
( 12 ) في ط : « ما بين » .
( 13 ) « نظم » سقطت من ط .
( 14 ) في ب ، د ، و : « بديعة » .
( 15 ) بعدها في ب ، د ، و : « موقع » .
( 16 ) في ب : « على » ؛ وفي د ، و : « عن » .
( 17 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 18 ) في ب : « كان » .
( 19 ) في د : « فارتا » .
( 20 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « واللّه سبحانه أعلم » ؛ وفي و : « واللّه تعالى أعلم » .