ترى يا جيرة الرّمل * يعود بقربكم شملي
وهل تقتصّ « 1 » أيدينا * من الهجران للوصل
وهل ينسخ « 2 » لقياكم * حديث الكتب والرّسل « 3 »
ومن لطائف هذه القصيدة ، ولم أبعد في الاستطراد عمّا نحن فيه ، قوله [ من مجزوء الوافر ] :
بروحي ليلة مرّت * لنا معكم بذي الأثل
وساقينا وما يملا * وشادينا وما يملي
وظبي من بني الأترا * ك حلو التيه والدلّ
له قد كغصن البا * ن ميّال إلى العذل « 4 »
وطرف ضيّق ويلا * ه من طعناته النّجل
أقول لعاذلي فيه * رويدك يا أبا جهل
فقلبي من بني تيم * وعقلي من بني ذهل
وما يبري هوى المشتا * ق إلّا ذلك المغلي « 5 »
ولقد « 6 » زاحمه الشيخ جمال الدين بن نباتة « 7 » هنا « 8 » بقوله [ من الطويل ] :
حلفت بما يملا النديم وما يملي * لقد صان ذاك الحسن سمعي عن العذل
من المغل أشكو نحوه ألم الهوى * وطبّ الهوى عندي كما « 9 » قيل بالمغلي « 10 »
هامش
( 1 ) في و ، ه و : « تقتصّ » .
( 2 ) في ك : « تنسخ » .
( 3 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
وينسخ : يبطل ، أو يبدّل أو ينقل . ( اللسان 3 / 61 ( نسخ ) ) ؛ ويبدو في صدر البيت الثالث خلل في الوزن ( مفاعيل مفاعيلن ) .
( 4 ) في ط : « العدل » .
( 5 ) القصيدة لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 6 ) في ط : « لقد » .
( 7 ) بعدها في د ، و : « رحمه اللّه تعالى » ؛ وفي ط : « رحمه اللّه » .
( 8 ) « هنا » سقطت من ب .
( 9 ) في ب : « عندكما » .
( 10 ) في د ، ك ، و : « بالمغل » . والبيتان في ديوانه ص 376 - 377 ؛ وفيه : لقد بتّ عن عذل العواذل في شغل » .
والمغل : الوشاية . ( اللسان 11 / 626 ( مغل ) ) .