والخشية « 1 » ، وباطنه الذلّ وعدم المنعة ، ولكنّ / « حمل التّهم » هو الغاية القصوى في باطنه وظاهره « 2 » ، واللّه أعلم « 3 » .
هامش
( 1 ) في ط : « والحسن » .
( 2 ) في ب ، د ، ط ، و : « ظاهره وباطنه » .
( 3 ) في ب : « واللّه سبحانه أعلم » ؛ وفي و :
« واللّه تعالى أعلم » .