بيت « 1 » الأرّجانيّ في الاستدراك شاهدا على هذا النوع ، وهو [ قوله ] « 2 » [ من الرّمل ] :
غالطتني إذ كست جسمي ضنا « 3 » * كسوة أعرت من اللّحم العظاما
ثمّ قالت : أنت عندي في الهوى * مثل عيني ، صدقت لكن سقاما « 4 »
قد تقرّر أنّ لفظة « لكن » خصّص بها أهل البديع نوع الاستدراك ، لأجل الفرق بينه وبين القول بالموجب ، ولم يستشهدوا على نوع الاستدراك بغير بيتي « 5 » الأرّجاني ؛ وقال « 6 » الشهاب محمود عن « 7 » البيتين : إنّه أعجبه « 8 » معناهما ؛ ونظم فيه قوله ، وهو « 9 » شاهد على القول بالموجب [ من المتقارب ] :
رأتني وقد نال منّي النحول * وفاضت دموعي على الخدّ فيضا
فقالت : بعينيّ هذا السقام * فقلت : صدقت وبالخصر أيضا « 10 »
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 11 » الحلّيّ « 12 » في هذا النوع « 13 » :
قالوا : سلوت لبعد الإلف ، قلت لهم : * سلوت عن صحّتي والبرء من سقمي « 14 »
فقوله : « سلوت عن صحّتي » هو حمل لفظ وقع من كلام الغير على خلاف مراده .
وبيت العميان أوردوه « 15 » بحرف الاستدراك ، وهو :
كانوا غيوثا ولكن للعفاة كما * كانوا ليوثا ولكن في عداتهم « 16 »
هامش
( 1 ) لو قال : « بيتي » لكان أصوب .
( 2 ) من ب .
( 3 ) في ب : « نحولا » .
( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه ؛ وهما له في الإيضاح ص 317 ؛ وفيه : « الضنا » ؛ و « وعرّت من » ؛ ونفحات الأزهار ص 97 ؛ وفيه : « الضنا » ؛ وتحرير التحبير ص 332 ؛ وفيه : « أعرت عن » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 110 ؛ وفيه : « من الجلد العظاما » .
( 5 ) في ك ، و : « بيت » .
( 6 ) في ط : « قال » .
( 7 ) في ط : « في » .
( 8 ) في ك : « أعجوبة » .
( 9 ) « نوع الاستدراك بغير . . . وهو » سقطت من ب .
( 10 ) البيتان له في نفحات الأزهار ص 96 .
( 11 ) « الشيخ صفي الدين » سقطت من ط ؛ وفي ب : « الشيخ الصفيّ » .
( 12 ) « الحليّ » سقطت من ب .
( 13 ) « في هذا النوع » سقطت من ط .
( 14 ) البيت في ديوانه ص 688 ؛ وفيه : « لبعد العهد » ؛ وشرح الكافية البديعيّة ص 96 ؛ ونفحات الأزهار ص 96 .
( 15 ) في ك : « أورده » .
( 16 ) البيت في الحلّة السيرا ص 145 .