الحديث الثامن عشر [ 1 ]
قَالَ سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يُحَدِّثُنِي وَيَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ « 1 » مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لَا يَشْبَعُ [ مِنْهَا ] « 2 » وَمَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ فَمَنِ اقْتَصَرَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ سَلِمَ وَمَنْ تَنَاوَلَهَا مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا هَلَكَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَيُرَاجِعَ وَمَنْ أَخَذَ الْعِلْمَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَمِلَ بِهِ نَجَا وَمَنْ أَرَادَ بِهِ الدُّنْيَا هَلَكَ وَهُوَ حَظُّهُ وَالْعُلَمَاءُ عَالِمَانِ عَالِمٌ عَمِلَ « 3 » بِعِلْمِهِ فَهُوَ نَاجٍ وَعَالِمٌ تَارِكٌ لِعِلْمِهِ فَهُوَ هَالِكٌ إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ نَتْنِ رِيحِ الْعَالِمِ التَّارِكِ لِعِلْمِهِ وَإِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَحَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إِلَى اللَّهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَدَخَلَ « 4 » الْجَنَّةَ وَعَصَى اللَّهَ الدَّاعِي فَأُدْخِلَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ وَاتِّبَاعِهِ هَوَاهُ [ وَعِصْيَانِهِ اللَّهَ ] « 5 » إِنَّمَا هُمَا اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ
هامش
[ 1 ] في هذا الحديث : منهومان لا يشبعان ، تقارن العلم والعمل ، إتّباع الهوى وطول الأمل ، بدء وقوع الفتن ، العلّة التي من أجلها لم يغيّر أمير المؤمنين عليه السلام ما ابتدعته الولاة قبله ، الخمس كرامة من اللّه تعالى على أهل البيت عليهم السلام .
رواه عن سليم : الكليني في الكافي والروضة والسيّد المرتضى في الشافي والصدوق في الخصال والشيخ الطوسيّ في التهذيب والديلميّ في أعلام الدين . راجع التخريج ( 18 ) .
( 1 ) « ب » : وعنه عن أبان عن سليم قال : سمعت عليّا عليه السلام يقول . وفي الكافي : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يحدّث عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال في كلام له .
( 2 ) الزيادة من « الف » . وفي الكافي : طالب دنيا وطالب علم .
( 3 ) « ب » : يعمل . وفي الكافي والخصال : رجلان : رجل عالم آخذ بعلمه . . .
( 4 ) « ب » و « د » : فأدخله . وفي الكافي والخصال : فأدخله اللّه الجنة .
( 5 ) الزيادة من « الف » . وفي الكافي : وطول الأمل .