وقال في سورة « 1 » ص :
قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
« 2 » .
ولا يجوز أن يكون القديم تعالى مرئيّا ؛ لأنّه لو كان مرئيّا لوجب أن يكون في المقابل أو في حكم المقابل ؛ والمقابلة وحكم المقابلة لا يجوزان عليه تعالى .
قال تعالى في سورة البقرة :
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
« 3 » .
وقال تعالى في سورة النساء :
يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً
« 4 » .
وقال في سورة الأنعام :
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
« 5 » .
وفي سورة الأعراف :
رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً
« 6 » .
وفي سورة الفرقان :
وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً
« 7 » .
ولا يجوز أن يكون تعالى فاعلا للقبائح ؛ لأنّه عالم بالقبيح « 8 » ومستغن عنه ،
هامش
( 1 ) في المخطوط : « وقال فيها » بدل « وقال في سورة ص » .
( 2 ) ص : 65 .
( 3 ) البقرة : 55 .
( 4 ) النساء : 153 .
( 5 ) الأنعام : 103 .
( 6 ) الأعراف : 143 .
( 7 ) الفرقان : 21 .
( 8 ) في المخطوط : « بالقبح » بدل « بالقبيح » .