لِأَنَّ جِنَايَتَهُ عَلَى الْإِمَامِ « 1 » » . « 2 »
57 - بَابٌ « 3 »
13611 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ ادَّعَتْهُ النِّسَاءُ دُونَ الرِّجَالِ بَعْدَ مَا ذَهَبَتْ « 5 » رِجَالُهُنَّ « 6 » وَانْقَرَضُوا وَصَارَ رَجُلًا ، وَزَوَّجْنَهُ « 7 » وَأَدْخَلْنَهُ « 8 » فِي مَنَازِلِهِنَّ « 9 » ، وَفِي يَدَيْ « 10 » رَجُلٍ دَارٌ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَصَبَةُ الرِّجَالِ « 11 » وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ انْقَرَضُوا ، فَنَاشَدُوهُ اللَّهَ أَنْ لَا « 12 » يُعْطِيَ حَقَّهُمْ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، وَقَدْ عَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي يَدَيْهِ « 13 » الدَّارُ قِصَّتَهُ ، وَأَنَّهُ مُدَّعٍ « 14 » كَمَا
هامش
( 1 ) . قال الشيخ الطوسي رحمه الله بعد نقل هذا الخبر وخبر آخر : « هذان الخبران غير معمول عليهما ، لأنّا قد بيّنّا أنّ ميراث ولد الملاعنة لُامّه كلّه ، والوجه فيهما التقيّة » . التهذيب ، ج 9 ، ص 243 ، ذيل الحديث 1231 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 324 ، ح 5693 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبيدة ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 342 ، ح 1230 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 182 ، ح 683 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . . . عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 324 ، ح 5694 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 343 ، ح 1231 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 182 ، ح 684 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام الوافي ، ج 25 ، ص 884 ، ح 25209 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 265 ، ذيل ح 32973 .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » : + / « آخر » .
( 4 ) . في « ل ، م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ك ، ن ، بح » والوسائل : « أبا عبداللَّه » .
( 5 ) . في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « ك » والوسائل : « ذهب » .
( 6 ) . في « ق ، ك ، بف ، جت » وحاشية « جد » : « رجالها » . وفي حاشية « ك » : « حالهنّ » .
( 7 ) . في « ق ، ك ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جد » : « وزوّجوه » .
( 8 ) . في « ن » : « فأدخلنه » . وفي « بح » وحاشية « جد » : « وأدخلوه » . وفي « ق ، بف ، جت » : « فأدخلوه » . وفي « ك » : « فأدخلوا » .
( 9 ) . في « ق ، ك ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جد » : « منازلهم » .
( 10 ) . في « ك » : « يد » .
( 11 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » وحاشية « م » : « الرجل » .
( 12 ) . في « ق ، ك ، بف » : - / « لا » .
( 13 ) . في « ن ، بف ، جد » : « يده » .
( 14 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « مدّعي » .