ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ ، وَلَهُ « 1 » قُبُلٌ وَذَكَرٌ ، كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟
قَالَ : « إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْ ذَكَرِهِ ، فَلَهُ مِيرَاثُ الذَّكَرِ ، وَإِنْ كَانَ يَبُولُ « 2 » مِنَ الْقُبُلِ « 3 » ، فَلَهُ مِيرَاثُ الْأُنْثى » . « 4 »
13590 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ « 5 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يُوَرِّثُ الْخُنْثى مِنْ حَيْثُ يَبُولُ » . « 7 »
13591 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً « 8 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
هامش
( 1 ) . في « ل ، بن » والوسائل والتهذيب : « له » بدون الواو .
( 2 ) . في « ن ، بف » : - / « يبول » .
( 3 ) . في « ق ، بف » : « الدبر » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 353 ، ح 1267 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى . الغارات ، ص 114 ، ذيل الحديث ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 899 ، ح 25237 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 283 ، ح 33007 .
( 5 ) . ورد الخبر في التهذيب عن أحمد بن محمّد عن طلحة بن زيد . والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 378 - 388 .
( 6 ) . في « م ، بح » : « عليّ » بدل « أمير المؤمنين » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 353 ، ح 1268 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن طلحة بن زيد . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 75 ، ح 350 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 899 ، ح 25238 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 283 ، ح 33008 .
( 8 ) . في « بف » : - / « جميعاً » .