13571 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ : لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ ؟
قَالَ « 1 » : « يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلى وَرَثَتِهِ عَلى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 2 »
13572 / 3 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 3 » ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ كَمَا تَبِينُ الْمُطَلَّقَةُ « 4 » ، وَإِنْ « 5 » قُتِلَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَهِيَ تَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ ، وَلَا يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ وَهُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ » . « 6 »
13573 / 4 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 7 » ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُرْتَدِّ ؟
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « فقال » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 332 ، ح 5712 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 374 ، ح 1334 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . قرب الإسناد ، ص 135 ، ح 473 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « ميراث المرتدّ لولده » الوافي ، ج 25 ، ص 922 ، ح 25288 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 27 ، ح 32412 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين .
( 4 ) . في الفقيه والتهذيب : + / « ثلاثاً » .
( 5 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب ، ج 9 : « فإن » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 332 ، ح 5713 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 373 ، ح 1332 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . التهذيب ، ج 10 ، ص 142 ، ح 563 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أيّوب ، عن سيف بن عميرة ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 22 ، ص 632 ، ح 21869 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 27 ، ح 32413 .
( 7 ) . السند معلّق ، كسابقه .