فَقُلْتُ لَهُ « 1 » : فَإِنْ طَالَ بِهِ « 2 » الْمَرَضُ ؟
قَالَ « 3 » : « مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَنَةٍ » . « 4 »
13496 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 5 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ وَأَبِي بَصِيرٍ وَأَبِي الْعَبَّاسِ جَمِيعاً :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ « 6 » » . « 7 »
13497 / 7 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ « 8 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً « 9 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الْمَرِيضِ يُطَلِّقُ « 10 » امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ، قَالَ : « إِنْ
هامش
( 1 ) . في الوسائل والكافي ، ح 10918 : « قال : قلت » بدل « فقلت له » .
( 2 ) . في « ل ، بن » : - / « به » .
( 3 ) . في الفقيه : + / « ترثه » .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الطلاق ، باب المريض ونكاحه ، ح 10918 . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 311 ، ح 5668 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 385 ، ح 1376 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير . وفي الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق المريض ونكاحه ، ح 10917 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 78 ، ح 265 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 305 ، ح 1085 ، بسند آخر عن أبي العبّاس ، مع اختلاف . راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق المريض ونكاحه ، ح 10913 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 545 ، ح 4877 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 77 ، ح 262 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 304 ، ح 1082 الوافي ، ج 23 ، ص 1118 ، ح 22878 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 151 ، ح 28249 ؛ وج 26 ، ص 226 ، ذيل ح 32882 .
( 5 ) . في « ك » والوسائل : « أصحابه » .
( 6 ) . في المرآة : « يدلّ على اختصاص الإرث في المطلّقة في المرض بعد العدّة بالزوجة ، وذهب الشيخ وجماعة إلى أنّ الزوج أيضاً يرثها في الفرض المذكور ، وهو مخالف للخبر » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 386 ، ح 1377 ، معلّقاً عن أبان بن عثمان . وراجع : الجعفرّيات ، ص 111 الوافي ، ج 23 ، ص 1119 ، ح 22881 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 154 ، ح 28257 ؛ وج 26 ، ص 226 ، ذيل ح 32883 .
( 8 ) . في التهذيب ، ج 9 : - / « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار و » .
( 9 ) . في التهذيب ، ج 9 : - / « جميعاً » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 10914 والتهذيب ، ج 8 والاستبصار : « رجل طلّق » بدل « الرجل المريض يطلّق » .