30 - بَابُ اخْتِلَافِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي مَتَاعِ الْبَيْتِ
13482 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَنِي : « هَلْ يَقْضِي ابْنُ أَبِي لَيْلى بِالْقَضَاءِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ عَنْهُ ؟ » .
فَقُلْتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَضى فِي مَتَاعِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا « 1 » مَاتَ أَحَدُهُمَا ، فَادَّعَاهُ وَرَثَةُ الْحَيِّ وَوَرَثَةُ الْمَيِّتِ ، أَوْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ « 2 » ، فَادَّعَاهُ « 3 » الرَّجُلُ ، وَادَّعَتْهُ النِّسَاءُ « 4 » ، بِأَرْبَعِ قَضِيَّاتٍ « 5 » .
فَقَالَ : « وَمَا ذَاكَ ؟ » .
فَقُلْتُ « 6 » : أَمَّا أُولَاهُنَّ « 7 » ، فَقَضى فِيهِ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ « 8 » النَّخَعِيِّ ، كَانَ يَجْعَلُ مَتَاعَ الْمَرْأَةِ - الَّذِي « 9 » لَايَصْلُحُ « 10 » لِلرَّجُلِ « 11 » - لِلْمَرْأَةِ ، وَمَتَاعَ الرَّجُلِ - الَّذِي لَايَكُونُ « 12 » لِلنِّسَاءِ « 13 » - لِلرَّجُلِ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « إذ » .
( 2 ) . في الوسائل : - / « الرجل » .
( 3 ) . في « ق ، ك ، بف ، جت » : « فادّعى » . وفي « جد » : « وادّعاه » .
( 4 ) . في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « المرأة » .
( 5 ) . في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قضايا » . وفي « ك » : « قضايا المرأة » بدل « قضيّات » .
( 6 ) . في « ل ، بن » والوسائل : « قلت » .
( 7 ) . في الوسائل : « أوّلهنّ » .
( 8 ) . في « بن » : « لإبراهيم » .
( 9 ) . هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « التي » .
( 10 ) . في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « ن » والتهذيب : « لا يكون » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « للرجال » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « لا يصلح » .
( 13 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « للمرأة » .