تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 568

مساهمون:

ص٥٦٨
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأَبَوَيْهَا وَابْنَتَهَا ، قَالَ : « لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، وَلِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ : سَهْمَانِ « 1 » مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، وَبَقِيَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، فَهِيَ لِلِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَراً لَمْ يَكُنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ؛ لِأَنَّ الْأَبَوَيْنِ لَايُنْقَصَانِ لِكُلِّ « 2 » وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ السُّدُسِ شَيْئاً ، وَأَنَّ الزَّوْجَ لَايُنْقَصُ مِنَ الرُّبُعِ شَيْئاً » . « 3 » 13396 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، قَالَ : دَفَعَ إِلَيَّ صَفْوَانُ كِتَاباً لِمُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، فَقَالَ لِي : هذَا سَمَاعِي مِنْ « 4 » مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، وَقَرَأْتُهُ « 5 » عَلَيْهِ فَإِذَا فِيهِ : مُوسَى بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : هذَا مِمَّا « 6 » لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَابْنَتَيْهَا « 7 » ؟ فَقَالَ « 8 » : « لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلِابْنَتَيْنِ « 9 » مَا بَقِيَ ؛ لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا رَجُلَيْنِ « 10 »
هامش
( 1 ) . في جميع النسخ التي قوبلت : « سهمين » . وما أثبتناه مطابق للمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب . ( 2 ) . في « ل ، بح ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « كلّ » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 288 ، ح 1042 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن رئاب ، عن علاء بن رزين الوافي ، ج 25 ، ص 756 ، ح 24928 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 132 ، ح 32658 . ( 4 ) . في « ن ، بح » : « عن » . ( 5 ) . في « جت » : « فقرأته » . ( 6 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : « ما » . ( 7 ) . في « ك ، ل ، بف » : « وابنتها » . ( 8 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « قال » . ( 9 ) . في « بف » : « وللاثنتين » . ( 10 ) . في « ك ، ل ، جد » : « ابنتين » . وفي « م ، بن » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « ابنين » .