عَلَيْهِمَا عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا . وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ ابْنَةً « 1 » وَأُمّاً ، فَلِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِمَا عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا ، وَقَدْ « 2 » قَالَ بَعْضُ النَّاسِ : وَمَا بَقِيَ فَلِلِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ مِنَ الْوَالِدَيْنِ ، وَغَلِطَ فِي ذلِكَ « 3 » كُلِّهِ ؛ لِأَنَّ الْأَبَوَيْنِ يَتَقَرَّبَانِ بِأَنْفُسِهِمَا كَمَا يَتَقَرَّبُ الْوَلَدُ ، وَلَيْسُوا « 4 » بِأَقْرَبَ مِنَ الْأَبَوَيْنِ « 5 » ، وَالصَّوَابُ « 6 » أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ مَا بَقِيَ عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمْ ؛ لِأَنَّهُمُ اسْتَكْمَلُوا سِهَامَهُمْ ، فَكَانُوا « 7 » أَقْرَبَ الْأَرْحَامِ ، فَكَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ لَهُمْ بِقَرَابَةِ « 8 » الْأَرْحَامِ ، فَيُقْسَمُ ذلِكَ بَيْنَهُمْ عَلى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ ، فَيَكُونُ حُكْمُ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ حُكْمَ مَا قَسَمَهُ « 9 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَيْنَهُمْ ، لَايُخَالَفُ اللَّهُ فِي حُكْمِهِ ، وَلَا يَتَغَيَّرُ « 10 » قِسْمَتُهُ « 11 » .
هامش
( 1 ) . في « ق ، ن ، بف » : « بنتاً » .
( 2 ) . في « ل » : - / « قد » .
( 3 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت » : « ذا » .
( 4 ) . في « جد » : « فليسوا » .
( 5 ) . في « بح » : - / « وغلط في ذلك كلّه . . . » إلى هنا .
( 6 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : « فالصواب » .
( 7 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، بن ، جد » : « وكانوا » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بن » : « لقرابة » .
( 9 ) . في « ل ، بن » : « قسم » .
( 10 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، بف ، بن » : « ولا يغيّر » . وفي « ن ، جت » : « ولا تغيّر » .
( 11 ) . في « ل ، بن » : « قسمه » .