فَقُلْتُ « 1 » : فَذاكَ لَكَ - وَكُنْتُ رَجُلًا عَالِماً بِالْفَرَائِضِ وَالْوَصَايَا ، بَصِيراً بِهَا ، حَاسِباً لَهَا ، أَلْبَثُ الزَّمَانَ أَطْلُبُ شَيْئاً يُلْقى عَلَيَّ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالْوَصَايَا لَاأَعْلَمُهُ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ - فَلَمَّا أَلْقى إِلَيَّ طَرَفَ الصَّحِيفَةِ إِذَا كِتَابٌ غَلِيظٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ مِنْ كُتُبِ الْأَوَّلِينَ ، فَنَظَرْتُ فِيهَا ، فَإِذَا فِيهَا خِلَافُ مَا بِأَيْدِي « 2 » النَّاسِ مِنَ الصِّلَةِ « 3 » وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ « 4 » الَّذِي لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ ، وَإِذَا عَامَّتُهُ « 5 » كَذلِكَ ، فَقَرَأْتُهُ حَتّى أَتَيْتُ عَلى آخِرِهِ بِخُبْثِ نَفْسٍ ، وَقِلَّةِ تَحَفُّظٍ ، وَسَقَامِ « 6 » رَأْيٍ ، وَقُلْتُ - وَأَنَا أَقْرَؤُهُ - : بَاطِلٌ ، حَتّى أَتَيْتُ عَلى آخِرِهِ ، ثُمَّ أَدْرَجْتُهَا وَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ « 7 » .
فَلَمَّا أَصْبَحْتُ لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي « 8 » : « أَ قَرَأْتَ صَحِيفَةَ الْفَرَائِضِ ؟ » .
فَقُلْتُ : نَعَمْ .
فَقَالَ : « كَيْفَ رَأَيْتَ مَا قَرَأْتَ « 9 » ؟ » .
قَالَ « 10 » : قُلْتُ : بَاطِلٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، هُوَ خِلَافُ مَا النَّاسُ عَلَيْهِ .
قَالَ : « فَإِنَّ الَّذِي رَأَيْتَ وَاللَّهِ يَا زُرَارَةُ هُوَ « 11 » الْحَقُّ الَّذِي رَأَيْتَ ، إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
هامش
( 1 ) . في « ل ، بن » : « قلت » .
( 2 ) . في حاشية « جت » : « في أيدي » .
( 3 ) . في « ق ، بف ، جت » والتهذيب ، ح 983 : « الصلب » . وفي المرآة : « قوله : من الصلة ، أي صلة القرابة بالتعصيب ، ويحتمل أن يكون بياناً للخلاف ، أي كان فيه صلة الأقربين والردّ عليهم خلافاً لما يفعله الناس ، فيكون بياناً لما يعتقده وقت الرواية لا وقت القراءة . وهذه الأشياء كانت في بدو أمر زرارة قبل رسوخه في الدين ، فلا ينافي جلالته وعلوّ شأنه » .
( 4 ) . في « ق » : « المعروف » .
( 5 ) . في « ك » : « عامّة » .
( 6 ) . في « ك ، ن ، بف ، جت ، جد » والتهذيب ، ح 983 : « وأسقام » . وفي « ل ، م ، بح ، بن » وحاشية « ن ، جت » : « واستقامة » .
( 7 ) . في « ق ، بف » : « ورفعتها » بدل « ودفعتها إليه » .
( 8 ) . في « ل ، بن » : - / « لي » .
( 9 ) . في « ل ، بح ، بن ، جد » : - / « ما قرأت » .
( 10 ) . في « بن » : - / « قال » .
( 11 ) . في « ق ، بف » والتهذيب ، ح 983 : - / « هو » .