الْمَالُ عَلى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ، فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةً فَلِلِابْنَةِ ، وَمَا أَصَابَ سَهْمَيْنِ فَلِلْأَبَوَيْنِ « 1 » » . « 2 »
13392 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
وَجَدْتُ فِي صَحِيفَةِ الْفَرَائِضِ : « رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأَبَوَيْهِ ، فَلِلِابْنَةِ « 3 » ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا « 4 » سَهْمٌ ، يُقْسَمُ الْمَالُ عَلى خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ ، فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَلِلِابْنَةِ ، وَمَا أَصَابَ جُزْءَيْنِ فَلِلْأَبَوَيْنِ « 5 » » . « 6 »
13393 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ « 7 » مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ « 8 » ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ « 9 » ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ « 10 » :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجَدِّ ؟
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 142 : « ما تضمّنه من الردّ على البنت وأحد الأبوين أرباعاً هو المشهور بين الأصحاب والمقطوع به في كلامهم ، كذا الردّ على البنتين وأحد الأبوين أخماساً ، ولم يخالف فيه إلّاابن الجنيد ، فإنّه خصّ الفاضل في الصورة الأخيرة بالبنتين .
وقوله : « وما أصاب سهمين فللأبوين » هذا مع عدم الحاجب ، وأمّا معه فيردّ على الأب والبنت أرباعاً على المشهور ، وذهب الشيخ معين الدين المصري إلى أنّ الردّ أيضاً خماسي ، لكن للأب منها سهمان : سهم الامّ وسهمه ؛ لأنّ حجب الامّ للتوفير على الأب » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 270 ، ح 982 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 263 ، ح 5614 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن محمّد بن مسلم . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 132 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : « ووجدت فيها رجل ترك أبويه وابنته » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 749 ، ح 24917 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 128 ، ح 32650 .
( 3 ) . في « ق ، بف » : « فوجدت للابنة » بدل « فللابنة » .
( 4 ) . في الوسائل : - / « منهما » .
( 5 ) . في « ق ، بف » والتهذيب : « للأبوين » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 272 ، ح 984 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 25 ، ص 750 ، ح 24920 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 129 ، ح 32651 .
( 7 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس » على « أبيه ، عن ابن أبي عمير » .
( 8 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف » والكافي ، ح 13384 و 13415 والتهذيب : - / « بن عبيد » .
( 9 ) . في « ق ، ك ، بف ، جت » : - / « عمر » .
( 10 ) . في « ك » : + / « قال » .