18 - بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَدِ مَعَ الْأَبَوَيْنِ
13391 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ « 1 » مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ جَمِيعاً ، عَنْ « 2 » عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
أَقْرَأَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيفَةَ كِتَابِ الْفَرَائِضِ الَّتِي هِيَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَخَطُّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ ، فَوَجَدْتُ فِيهَا : « رَجُلٌ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُمَّهُ ، لِلِابْنَةِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ : سَهْمٌ ، يُقْسَمُ الْمَالُ عَلى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ فَلِلِابْنَةِ « 3 » ، وَمَا أَصَابَ سَهْماً فَهُوَ لِلْأُمِّ « 4 » » .
قَالَ : وَقَرَأْتُ فِيهَا : « رَجُلٌ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأَبَاهُ ، فَلِلِابْنَةِ « 5 » النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأَبِ السُّدُسُ : سَهْمٌ ، يُقْسَمُ الْمَالُ عَلى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ « 6 » فَلِلِابْنَةِ ، وَمَا أَصَابَ سَهْماً فَلِلْأَبِ « 7 » » .
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَوَجَدْتُ فِيهَا : « رَجُلٌ تَرَكَ أَبَوَيْهِ وَابْنَتَهُ ، فَلِلِابْنَةِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ « 8 » ، وَلِلْأَبَوَيْنِ « 9 » لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَهْمٌ « 10 » ، يُقْسَمُ
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن » على « أبيه ، عن ابن أبيعمير » .
( 2 ) . هكذا في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب . وفي « ق ، بف ، جت ، ل » والمطبوع : + / « صفوان أو قال : عن » . وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت توسّط صفوان ، سواء أكان المراد منه صفوان بن يحيى أو ابن مهران ، بين ابن أبي عمير وبين ابن اذينة أو بين يونس بن عبد الرحمن وبين ابن اذينة . وقد تكرّرت رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمّد بن عيسى [ بن عبيد ] عن يونس [ بن عبد الرحمن ] عن عمر بن اذينة ، في كتاب المواريث . لاحظ : الكافي ، ح 13384 و 13393 و 13394 و 13399 و 13408 و 13409 و 13415 .
( 3 ) . في « ق » : « فلابنة » . وفي التهذيب : « فلابنته » .
( 4 ) . في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فللُامّ » بدل « فهو للُامّ » .
( 5 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، ن » والوسائل : « للابنة » .
( 6 ) . في « ق ، بف » والتهذيب : - / « أسهم » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « فللُامّ » .
( 8 ) . في « ل ، بن » والوسائل : - / « ثلاثة أسهم » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « ولأبويه » .
( 10 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بن » والوسائل : - / « لكلّ واحد منهما سهم » .