عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَمَّا يَقُولُ النَّاسُ « 1 » فِي الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ عِنْدَ مَوْتِهِ : أَ شَيْءٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ ، أَمْ كَيْفَ صَنَعَ أَبُوكَ ؟
فَقَالَ « 2 » : « الثُّلُثَ ، ذلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي صَنَعَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ » . « 3 »
13281 / 12 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً « 4 » ، فَأَعْتَقَ « 5 » ثُلُثَهُمْ « 6 » ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ ، فَأَعْتَقْتُهُمْ « 7 » » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « جد » : « يقولون » بدل « يقول الناس » .
( 2 ) . في « بن » والوسائل : « قال » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 331 ، ح 5550 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج 24 ، ص 42 ، ح 23626 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 272 ، ح 24572 .
( 4 ) . في الكافي ، ح 13160 والفقيه والتهذيب والمحاسن : « مملوكاً » .
( 5 ) . في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وأعتق » . وفي الفقيه ، ج 3 والتهذيب : « وأوصى بعتق » بدل « فأعتق » .
( 6 ) . في المحاسن : + / « عند موته » .
( 7 ) . في « بن » وحاشية « جت » : « وأعتقتهم » . وفي الكافي ، ح 13160 : « وأخرجت الثلث » . وفي الفقيه ، ج 4 والتهذيب ، ج 9 : « وأعتقت الثلث » . وفي التهذيب ، ج 6 : « فأعتقت الثلث » ، كلّها بدل « فأخرجت عشرين فأعتقتهم » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حجّ ، ح 13160 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 240 ، ح 591 ؛ وج 9 ، ص 220 ، ح 846 ، بسند آخر عن أبان ، عن محمّد بن مروان ، عن الشيخ عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 215 ، ح 5503 ، معلّقاً عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مروان ، عن الشيخ يعني موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ؛ التهذيب ، ج 8 ، ص 234 ، ح 843 ، بسنده عن أبان ؛ المحاسن ، ص 624 ، كتاب المرافق ، ح 81 ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مروان ، إلى قوله : « فأعتق ثلثهم » . الفقيه ، ج 3 ، ص 119 ، ح 3454 ، معلّقاً عن محمّد بن مروان ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفيه هكذا : « إنّ أبي عليه السلام ترك ستّين . . . » الوافي ، ج 10 ، ص 615 ، ح 10199 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 408 ، ذيل ح 24856 .