21 - بَابُ وَصِيَّةِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ الَّتِي لَمْ تُدْرِكْ وَمَا يَجُوزُ مِنْهَا وَمَا لَايَجُوزُ
13191 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ « 1 » أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا « 2 » أَتى عَلَى الْغُلَامِ عَشْرُ سِنِينَ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ « 3 » فِي مَالِهِ مَا أَعْتَقَ وَتَصَدَّقَ « 4 » وَأَوْصى « 5 » عَلى حَدٍّ « 6 » مَعْرُوفٍ وَحَقٍّ « 7 » ، فَهُوَ « 8 » جَائِزٌ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ق ، بف » : - / « سهل بن زياد و » .
( 2 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل ، ح 24449 والفقيه ، ج 4 والتهذيب ، ج 8 وج 9 ، ح 4 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « إذ » .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 24449 : - / « له » .
( 4 ) . في « ق ، ك ، ل ، بح ، بف ، بن » والوسائل ، ح 24449 والفقيه ، ج 4 والتهذيب ج 9 : « أو تصدّق » .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 24449 والتهذيب ، ج 9 : « أو أوصى » .
( 6 ) . في التهذيب ، ج 9 : « وجه » .
( 7 ) . في التهذيب ، ج 8 : « على وجه المعروف » بدل « وأوصى على حدّ معروف وحقّ » .
( 8 ) . في « جت » : « حقّ » .
( 9 ) . قال الشهيد الثاني - ما مضمونه - : « اختلف الأصحاب في صحّة وصيّة الصبيّ الذي لم يبلغ بأحد الأمور الثلاثة المعتبرة في التكليف ، فذهب الأكثر من المتقدّمين والمتأخّرين إلى جواز وصيّة من بلغ عشراً مميّزاً في المعروف ، وبه أخبار كثيرة . وأضاف الشيخ رحمه الله إلى الوصيّة الصدقة والهبة والوقف والعتق ؛ لرواية زرارة ، وفي قول بعضهم : لأقاربه وغيرهم إشارة إلى خلاف ما روي في بعض الأخبار من الفرق ، كصحيحة محمّد بن مسلم ، ورواها الصدوق في الفقيه ، وهو مقتضى عمله بها ، والقائل بالاكتفاء في صحّة الوصيّة ببلوغ الثمان ابن الجنيد ، واكتفى في الأنثى بسبع سنين ، استناداً إلى رواية الحسن بن راشد ، وهي مع ضعف سندها شاذّة مخالفة لإجماع المسلمين من إثبات باقي الأحكام غير الوصيّة ، لكنّ ابن الجنيد اقتصر منها على الوصيّة ، وابن إدريس سدّ الباب واشترط في جواز الوصيّة البلوغ كغيرها ، ونسبه الشهيد في الدروس إلى التفرّد بذلك » . المسالك ، ج 6 ، ص 140 - 142 .
( 10 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 197 ، ح 5451 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى . التهذيب ، ج 8 ، ص 248 ، ح 898 ، معلّقاً ف عن موسى بن بكر ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 181 ، ح 729 ، بسنده عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 567 ، ح 1567 الوافي ، ج 24 ، ص 111 ، ح 23740 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 211 ، ح 24449 ؛ وص 362 ، ذيل ح 24764 ؛ وج 23 ، ص 91 ، ذيل ح 29173 .