13102 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رِجَالِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
خَرَجَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ وَابْنُ بَيْدِيٍّ « 1 » وَابْنُ أَبِي مَارِيَةَ فِي سَفَرٍ « 2 » ، وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ مُسْلِماً ، وَابْنُ بَيْدِيٍّ « 3 » وَابْنُ أَبِي مَارِيَةَ نَصْرَانِيَّيْنِ ، وَكَانَ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ خُرْجٌ « 4 » ، لَهُ « 5 » فِيهِ مَتَاعٌ وَآنِيَةٌ مَنْقُوشَةٌ بِالذَّهَبِ وَقِلَادَةٌ أَخْرَجَهَا إِلى بَعْضِ أَسْوَاقِ الْعَرَبِ « 6 » لِلْبَيْعِ ، فَاعْتَلَّ « 7 » تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عِلَّةً شَدِيدَةً ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَفَعَ مَا كَانَ مَعَهُ إِلَى ابْنِ « 8 » بَيْدِيٍّ « 9 » وَابْنِ أَبِي مَارِيَةَ ، وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُوصِلَاهُ إِلى وَرَثَتِهِ ، فَقَدِمَا « 10 » الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَخَذَا مِنَ الْمَتَاعِ الْآنِيَةَ وَالْقِلَادَةَ ، وَأَوْصَلَا سَائِرَ ذلِكَ إِلى وَرَثَتِهِ ، فَافْتَقَدَ الْقَوْمُ الْآنِيَةَ وَالْقِلَادَةَ ، فَقَالَ أَهْلُ « 11 » تَمِيمٍ « 12 » لَهُمَا : هَلْ « 13 » مَرِضَ صَاحِبُنَا مَرَضاً طَوِيلًا أَنْفَقَ فِيهِ « 14 » نَفَقَةً كَثِيرَةً ؟ فَقَالَا « 15 » :
هامش
( 1 ) . في « ك ، م ، بف ، بن ، جد » والوسائل وتفسير القمّي : « بندي » .
( 2 ) . في « بن » : - / « في سفر » .
( 3 ) . في « ك ، م ، بف ، بن ، جد » والوسائل وتفسير القمّي : « بندي » .
( 4 ) . الخُرج : وعاء معروف عربيّ صحيح . المصباح المنير ، ص 166 ( خرج ) .
( 5 ) . في « بف » : - / « له » .
( 6 ) . في « بح » : « العراق » .
( 7 ) . في « ق ، ل ، ن ، بف » : « واعتلّ » .
( 8 ) . في « ق » : + / « أبي » .
( 9 ) . في « ك ، م ، بف ، جد » والوسائل وتفسير القمّي : « بندي » .
( 10 ) . في « ل ، بح ، بن ، جد » والوسائل : + / « إلى » .
( 11 ) . في « ك » : - / « أهل » .
( 12 ) . في « ل ، م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « فقالوا » بدل « فقال أهل تميم » .
( 13 ) . في « ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « أهل » بدل « هل » . وفي « ق ، ك ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « أهل » بدل « لهما هل » .
( 14 ) . في « بن » : - / « فيه » .
( 15 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « قالا » .