13099 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَهَادَةِ امْرَأَةٍ حَضَرَتْ رَجُلًا يُوصِي لَيْسَ مَعَهَا رَجُلٌ « 1 » ، فَقَالَ : « يُجَازُ رُبُعُ مَا أَوْصى « 2 » بِحِسَابِ « 3 » شَهَادَتِهَا « 4 » » . « 5 »
13100 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّةٍ لَمْ يَشْهَدْهَا إِلَّا امْرَأَةٌ ، فَأَجَازَ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ « 6 » فِي الرُّبُعِ مِنَ الْوَصِيَّةِ بِحِسَابِ « 7 » شَهَادَتِهَا . « 8 »
13101 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ »
؟
قَالَ : « اللَّذَانِ مِنْكُمْ مُسْلِمَانِ ، وَاللَّذَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا « 9 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب ، ج 6 والاستبصار : - / « ليس معها رجل » .
( 2 ) . في حاشية « م ، ن ، جت » : + / « به » .
( 3 ) . في « ق ، بف » : « حساب » .
( 4 ) . في المرآة : « يدلّ على أنّه يثبت بشهادة المرأة الواحدة ربع الوصيّة ، كما ذكره الأصحاب » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 192 ، ح 5435 بسنده عن ربعي بن عبداللَّه ، إلى قوله : « ربع ما أوصى » . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 268 ، ح 718 ؛ وج 9 ، ص 180 ، ح 719 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 28 ، ح 89 ، بسندهما عن ربعي الوافي ، ج 16 ، ص 963 ، ح 16488 ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 316 ، ح 24680 .
( 6 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « شهادتها » بدل « شهادة المرأة » .
( 7 ) . في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « حساب » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 180 ، ح 722 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . وفيه ، ص 180 ، ح 723 ؛ وج 6 ، ص 267 ، ح 717 ، بسندهما عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 298 ، وفي كلّ المصادر - إلّاالتهذيب ح 722 - مع اختلاف يسير الوسائل ، ج 19 ، ص 317 ، ح 24681 .
( 9 ) . في « بح ، بن » : « لم يجدوا » .