12998 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ « 1 » ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا عَثَرَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهَا : تَعَسْتِ « 2 » ، تَقُولُ « 3 » : تَعَسَ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ « 4 » » . « 5 »
12999 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
سُئِلَ « 6 » الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَتى أَضْرِبُ دَابَّتِي تَحْتِي ؟
فَقَالَ « 7 » : « إِذَا لَمْ تَمْشِ تَحْتَكَ كَمَشْيَتِهَا « 8 » إِلى مِذْوَدِهَا « 9 » » . « 10 »
13000 / 7 . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنَّهُ قَالَ « 11 » : « اضْرِبُوهَا عَلَى النِّفَارِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا عَلَى الْعِثَارِ « 12 » » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : - / « بن يسار » .
( 2 ) . « تعست » أي هلكت ، دعاء عليها . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 33 ( هلك ) .
( 3 ) . في « بح » : « يقول » .
( 4 ) . في المحاسن : « تعس وانتكس أعصانا لربّه » . وفي المرآة : « يحتمل أن يكون المراد بالربّ : المالك ، أي ما عصيتك ، وأنت عصيت ربّك كثيراً » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 164 ، ح 304 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . المحاسن ، ص 631 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 114 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 286 ، ح 2468 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 20 ، ص 832 ، ح 20609 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 486 ، ح 15336 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 208 ، ذيل ح 13 .
( 6 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « سألت » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب : « قال » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه : « كمشيها » .
( 9 ) . في الوافي : « المذود - كمنبر - : معتلف الدابّة . وبالزاي - كما يوجد في بعض النسخ - : وعاء الزاد » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 412 ( ذود ) .
( 10 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 164 ، ح 305 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 2 ، ص 286 ، ح 2466 ، مرسلًا الوافي ، ج 20 ، ص 831 ، ح 20604 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 487 ، ح 15338 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 213 ، ح 22 .
( 11 ) . في « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وروي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله قال » .
( 12 ) . في الفقيه : « اضربوها على العثار ، ولا تضربوها على النفار ، فإنّها ترى ما لا ترون » . وهكذا في الأمالي ف مع اختلاف يسير . وقال في المرآة : « ولعلّ ، هنا أوفق وأظهر » .
( 13 ) . الأمالي للصدوق ، ص 507 ، المجلس 76 ، ضمن ح 2 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام . المحاسن ، ص 633 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 118 ، مرسلًا . الفقيه ، ج 2 ، ص 286 ، ح 2467 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 831 ، ح 20607 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 488 ، ح 15339 .