12988 / 6 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 2 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اتَّخِذْ حِمَاراً يَحْمِلْ رَحْلَكَ « 3 » ؛ فَإِنَّ رِزْقَهُ عَلَى اللَّهِ » .
قَالَ : فَاتَّخَذْتُ حِمَاراً ، وَكُنْتُ أَنَا وَيُوسُفُ أَخِي إِذَا تَمَّتِ السَّنَةُ حَسَبْنَا نَفَقَاتِنَا ، فَنَعْلَمُ « 4 » مِقْدَارَهَا ، فَحَسَبْنَا بَعْدَ شِرَاءِ الْحِمَارِ نَفَقَاتِنَا ، فَإِذَا هِيَ كَمَا كَانَتْ فِي كُلِّ عَامٍ لَمْ تَزِدْ « 5 » شَيْئاً » . « 6 »
12989 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الْمُؤْمِنِ دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا فِي حَوَائِجِهِ ، وَيَقْضِي عَلَيْهَا حُقُوقَ إِخْوَانِهِ » . « 9 »
12990 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ « 10 » الْمُسْلِمِ « 11 »
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 2 ) . في « بف » والبحار : - / « لي » .
( 3 ) . في « بح ، جت » : « رجلك » .
( 4 ) . في « بح » : « فتعلم » .
( 5 ) . في « بح » : « لم ترد » .
( 6 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 822 ، ح 20589 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 465 ، ح 15269 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 161 ، ح 5 .
( 7 ) . الظاهر زيادة « عن أبيه » في السند ؛ فقد تقدّم غير مرّة أنّه لم يثبت توسّط إبراهيم بن هاشم ، والد عليّ ، بين عليّوشيخه محمّد بن عيسى . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 187 و 1271 .
( 8 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 626 ، ح 88 ، عن عليّ بن محمّد عن سماعة عن محمّد بن مروان . والظاهر وقوع التحريف في سند المحاسن ؛ فقد روى البرقي في المحاسن ، ص 610 ، ح 21 ، عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن سماعة عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : من سعادة الرجل سعة منزله .
( 9 ) . المحاسن ، ص 626 ، كتاب المرافق ، ح 88 ، بسنده عن سماعة ، عن محمّد بن مروان الوافي ، ج 20 ، ص 821 ، ح 20585 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 464 ، ح 15265 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 171 ، ذيل ح 20 .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « الرجل » .
( 11 ) . في الخصال : + / « سعة المسكن والجار الصالح و » .