قَالَ : « فَلَا تَنَمْ « 1 » وَحْدَكَ ؛ فَإِنَّ أَجْرَأَ مَا يَكُونُ الشَّيْطَانُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ » . « 2 »
12974 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ تَخَلّى عَلى قَبْرٍ ، أَوْ بَالَ قَائِماً ، أَوْ بَالَ « 4 » فِي مَاءٍ قَائِماً « 5 » ، أَوْ مَشى « 6 » فِي حِذَاءٍ وَاحِدٍ ، أَوْ شَرِبَ قَائِماً ، أَوْ خَلَا فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ ، وَبَاتَ « 7 » عَلى غَمَرٍ « 8 » ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، لَمْ يَدَعْهُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ، وَأَسْرَعُ مَا يَكُونُ الشَّيْطَانُ إِلَى الْإِنْسَانِ وَهُوَ عَلى بَعْضِ هَذِهِ الْحَالَاتِ ؛ فَإِنَّ « 9 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ خَرَجَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَتى وَادِيَ مَجَنَّةٍ « 10 » ، فَنَادى أَصْحَابَهُ : أَلَا لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ صَاحِبِهِ ، وَلَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ وَحْدَهُ ، وَلَا يَمْضِي رَجُلٌ وَحْدَهُ » .
قَالَ : « فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ وَحْدَهُ ، فَانْتَهى إِلَيْهِ وَقَدْ صُرِعَ ، فَأُخْبِرَ بِذلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 11 » ، فَأَخَذَ « 12 » بِإِبْهَامِهِ فَغَمَزَهَا « 13 » ، ثُمَّ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اخْرُجْ خَبِيثُ « 14 » أَنَا رَسُولُ اللَّهِ » قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ن » : « لا تنم » .
( 2 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 811 ، ح 20554 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 330 ، ح 6700 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 4 ) . في « بف » : - / « بال » .
( 5 ) . في « بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والبحار : « قائم » .
( 6 ) . في « بح » : « ومشى » .
( 7 ) . في « ن » والبحار : « أو بات » .
( 8 ) . الغَمَرُ - بالتحريك - : الدسم والزهومة من اللحم ، كالوضر من السمن . وفي الوافي : « بات على غمر ، أي مع دسومة في يده وزهومة من اللحم » . راجع : مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 428 ( غمر ) .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « وإنّ » .
( 10 ) . المجَنَّة : الأرض الكثيرة الجنّ ، وموضع قرب مكّة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1561 ( جنن ) .
( 11 ) . في « بح ، بف » والوافي : « فأخبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بذلك » .
( 12 ) . في « بن » : « فأخذه » .
( 13 ) . غمزها ، أي عصرها . لسان العرب ، ج 5 ، ص 389 ( غمز ) .
( 14 ) . في « م ، بن » وحاشية « ن ، جت » : « حيث » .