53 - بَابُ الْغَالِيَةِ « 1 »
12871 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أُعَامِلُ التُّجَّارَ ، فَأَتَهَيَّأُ لِلنَّاسِ ؛ كَرَاهَةَ أَنْ يَرَوْا بِي خَصَاصَةً « 2 » ، فَأَتَّخِذُ الْغَالِيَةَ .
فَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، إِنَّ الْقَلِيلَ مِنَ الْغَالِيَةِ يُجْزِئُ ، وَكَثِيرَهَا سَوَاءٌ « 3 » ، مَنِ اتَّخَذَ « 4 » مِنَ « 5 » الْغَالِيَةِ قَلِيلًا دَائِماً أَجْزَأَهُ « 6 » ذلِكَ » .
قَالَ إِسْحَاقُ : وَأَنَا أَشْتَرِي مِنْهَا فِي السَّنَةِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَأَكْتَفِي بِهَا ، وَرِيحُهَا ثَابِتٌ طُولَ الدَّهْرِ . « 7 »
12872 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، قَالَ :
أَمَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَعَمِلْتُ لَهُ دُهْناً فِيهِ مِسْكٌ وَعَنْبَرٌ ، فَأَمَرَنِي « 8 » أَنْ أَكْتُبَ فِي قِرْطَاسٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقَوَارِعَ « 9 » مِنَ الْقُرْآنِ ، وَأَجْعَلَهُ بَيْنَ الْغِلَافِ وَالْقَارُورَةِ ، فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ « 10 » ، فَتَغَلَّفَ « 11 » بِهِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ . « 12 »
هامش
( 1 ) . « الغالية » : نوع من الطيب مركّب من مسك وعنبر وعود ودهن ، وهي معروفة . النهاية ، ج 3 ، ص 383 ( غلا ) .
( 2 ) . الخصاصة : الفقر . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 839 ( خصص ) .
( 3 ) . في الوافي : « في الكلام حذف يعني قليلها وكثيرها سواء » .
( 4 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « أخذ » .
( 5 ) . في « جد » : - / « من » .
( 6 ) . في « بح » : « أجزأ » . وفي « جد » : « أجزه » .
( 7 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 707 ، ح 5332 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 151 ، ح 1777 .
( 8 ) . في الوسائل : « وأمرني » .
( 9 ) . قوارع القرآن ، وهي الآيات التي من قرأها أمن شرّ الشيطان ، كآية الكرسي ونحوها ، كأنّها تدهاه وتُهلكه . النهاية ، ج 4 ، ص 45 ( قرع ) .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : - / « به » .
( 11 ) . في « بف » : « فيغلّف » .
( 12 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 707 ، ح 5333 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 151 ، ح 1778 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 103 ، ح 26 .