12738 / 4 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« أَوَّلُ مَنْ شَابَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، مَا هذَا ؟ فَقَالَ « 1 » : نُورٌ وَتَوْقِيرٌ ، قَالَ « 2 » : رَبِّ ، زِدْنِي مِنْهُ » . « 3 »
12739 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ النَّاسُ لَايَشِيبُونَ ، فَأَبْصَرَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْباً فِي لِحْيَتِهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، مَا هذَا ؟ فَقَالَ : هذَا « 4 » وَقَارٌ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، زِدْنِي وَقَاراً » . « 5 »
12740 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :
عَنِ الرِّضَا ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ : « الشَّيْبُ فِي مُقَدَّمِ الرَّأْسِ يُمْنٌ ، وَفِي الْعَارِضَيْنِ سَخَاءٌ ، وَفِي الذَّوَائِبِ شَجَاعَةٌ ، وَفِي الْقَفَا شُؤْمٌ « 6 » » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والبحار والجعفريّات : « قال » .
( 2 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : « فقال » .
( 3 ) . الجعفريّات ، ص 28 ، ضمن الحديث بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 663 ، ح 5189 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 13 ، ح 39 .
( 4 ) . في « بح » : - / « هذا » .
( 5 ) . علل الشرائع ، ص 104 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الأمالي للطوسي ، ص 699 ، المجلس 39 ، ضمن ح 35 ، بسند آخر ، مع اختلاف . الفقيه ، ج 1 ، ص 130 ، ح 336 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 663 ، ح 5190 .
( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : في مقدّم الرأس ، يحتمل أن يكون المراد ابتداء حدوثه . قوله عليه السلام : وفي القفا شؤم ، يدلّ على نحوسة صاحبه ، أو على أنّه يصيبه بلاء . والأخير أظهر » .
( 7 ) . الخصال ، ص 235 ، باب الأربعة ، ح 76 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 275 ، ح 11 ، بسندهما عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن عليّ بن محمّد ، عن أبي أيّوب المديني ، عن سليمان الجعفري ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 1 ، ص 130 ، ح 335 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 6 ، ص 663 ، ح 5191 .