12679 / 5 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ عُبْدُوسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيِّ :
رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْحِنَّاءُ يَذْهَبُ بِالسَّهَكِ « 2 » ، وَيَزِيدُ فِي مَاءِ الْوَجْهِ ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ، وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ » . « 3 »
12680 / 6 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ « 5 » ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِي فَتَاةً قَدِ ارْتَفَعَتْ عِلَّتُهَا « 7 » .
فَقَالَ : « اخْضِبْ « 8 » رَأْسَهَا بِالْحِنَّاءِ « 9 » ؛ فَإِنَّ الْحَيْضَ سَيَعُودُ « 10 » إِلَيْهَا » .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ « 11 » ، فَعَادَ إِلَيْهَا « 12 » الْحَيْضُ . « 13 »
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق ؛ فإنّ لعبدوس بن إبراهيم هذا كتاباً رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 348 ، الرقم 550 ؛ رجال النجاشي ، ص 302 ، الرقم 823 .
( 2 ) . « السهَك » - محرّكةً - : ريح كريهة ممّن عرق . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1250 ( سهك ) .
( 3 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 376 ، صدر ح 1161 ؛ وثواب الأعمال ، ص 38 ، ح 4 ، بسندهما عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي [ في الثواب : « البغدادي » ] . الفقيه ، ج 1 ، ص 121 ، ح 273 ، مرسلًا الوافي ، ج 6 ، ص 641 ، ح 5128 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 95 ، ح 1591 .
( 4 ) . أرجع الضمير في معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 44 إلى أبيه المذكور في سند الحديث الرابع لكنّ الظاهربملاحظة السياق رجوع الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه كما رجع الضمير في السند السابق إليه .
ويؤكّد ذلك أنّ الكليني روى عن عليّ بن سليمان [ بن رشيد ] بواسطتين . ومن جملة من روى عن عليّ بن سليمان هو سهل بن زياد وهو في طبقة أحمد بن أبي عبد اللَّه . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 8097 و 9409 و 13062 .
( 5 ) . في حاشية « جت » : « راشد » .
( 6 ) . في قرب الإسناد : + / « الأوّل » .
( 7 ) . في « بح » : « إنّ لي قناة قد ارتفعت غلّتها » . وفي قرب الإسناد : « ارتفع حيضها » .
( 8 ) . في « بح » : « اختضب » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » : - / « بالحنّاء » .
( 10 ) . في « بن » : « يعود » .
( 11 ) . في « بف » : - / « ذلك » .
( 12 ) . في « ن » : « إليه » .
( 13 ) . قرب الإسناد ، ص 301 ، ح 1184 ، عن عليّ بن سليمان بن رشيد . الفقيه ، ج 1 ، ص 95 ، ذيل ح 199 ، ف وفيه هكذا : « وإن انقطع عن المرأة الحيض فخضبت رأسها بالحنّاء فإنّه يعود إليها الحيض » الوافي ، ج 6 ، ص 646 ، ح 5150 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 355 ، ح 2350 .