فُلَانِيٌّ « 1 » ، فَكَيْفَ « 2 » أَصْنَعُ ؟
فَقَالَ « 3 » : « اكْسِرْهُ بِالْمَاءِ » .
قُلْتُ : فَإِذَا « 4 » أَنَا كَسَرْتُهُ « 5 » بِالْمَاءِ أَشْرَبُهُ ؟
قَالَ : « لَا « 6 » » . « 7 »
12299 / 14 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 8 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ « 9 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ النَّيْسَابُورِيِّ « 10 » ، قَالَ « 11 » :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْقَدَحُ مِنَ النَّبِيذِ وَالْقَدَحُ مِنَ الْخَمْرِ سَوَاءٌ ؟
فَقَالَ « 12 » : « نَعَمْ ، سَوَاءٌ « 13 » » .
قُلْتُ : فَالْحَدُّ « 14 » فِيهِمَا « 15 » سَوَاءٌ ؟ فَقَالَ « 16 » : « سَوَاءٌ » . « 17 »
هامش
( 1 ) . في « ط » : « فلان » . وفي الوافي : « كنّى بلفظة فلان عن اسم الإمام عليه السلام تعظيماً له ، أي جعفري » .
( 2 ) . في « بح » : « كيف » .
( 3 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « قال » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 32105 : « فإن » .
( 5 ) . في « م ، جد » : « أكسرته » .
( 6 ) . في الوافي : « أراد بقوله : أشربه ، يحلّ لي شربه من غير ضرورة أيضاً » . وفي المرآة : « قال الوالد العلّامة رحمه الله : الظاهر أنّ سؤاله ثانياً كان عامّاً ، لا في حال التقيّة ، وإلّا فلا فائدة في الجواب بكسره بالماء ، ويمكن أن يكون الجواب الآخر كناية عن النهي عن الجلوس معهم » .
( 7 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 628 ، ح 20152 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 342 ، ح 32076 ؛ وص 351 ، ح 32105 .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : - « بن زياد » والسند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 9 ) . في « ط ، ق ، بح » والوافي : « أبي خراش » . وفي « بف ، جت » : « أبي حراش » . والمذكور في رجالنا هو أبو خداش عبد اللَّه بن خداش . راجع : رجال النجاشي ، ص 228 ، الرقم 604 ؛ رجال البرقي ، ص 50 ، ص 57 ؛ رجال الكشّي ، ص 447 ، الرقم 840 .
( 10 ) . في « بح » : « النيشابوري » .
( 11 ) . في « ط » : - « قال » .
( 12 ) . في « بف » والوسائل : « قال » .
( 13 ) . في « بف » : - « سواء » .
( 14 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « الحدّ » .
( 15 ) . في « ق » : « فيها » .
( 16 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « قال » .
( 17 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 628 ، ح 20153 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 355 ، ح 32111 .