12300 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَرى « 1 » فِي قَدَحٍ مِنْ مُسْكِرٍ « 2 » يُصَبُّ « 3 » عَلَيْهِ الْمَاءُ حَتّى تَذْهَبَ « 4 » عَادِيَتُهُ ، وَيَذْهَبَ سُكْرُهُ ؟
فَقَالَ : « لَا وَاللَّهِ ، وَلَا قَطْرَةٌ تَقْطُرُ « 5 » مِنْهُ « 6 » فِي حُبٍّ إِلَّا أُهَرِيقَ « 7 » ذلِكَ الْحُبُّ « 8 » » . « 9 »
12301 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ؛ وَ « 10 » عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ - قَالَ :
سَمِعْتُهُ يَقُولُ « 11 » : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَزِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ « 12 » الْحَارِثِيُّ عَلَيْهَا ، فَاسْتَأْذَنْتُ
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : « ما تقول » .
( 2 ) . في « ط ، بح ، بف ، جت » : « المسكر » .
( 3 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جد » والوافي : « يغلب » .
( 4 ) . في « ن ، بح ، بف » والوافي : « يذهب » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . و « عاديته » أي شرّه . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2422 ( عدا ) .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قطرت » . وفي الوافي : « يقطر » .
( 6 ) . في « بف ، بن » والوسائل : - « منه » .
( 7 ) . في « ق ، بف » : « اهرق » .
( 8 ) . في « ق » : « الجبّ » . وفي المرآة : « ظاهره نجاسة الخمر ، فإنّ الحرام لو لم يكن نجساً إذا وقع قطرة منه في الحبّ ويضمحل فيه لا يحكم ظاهراً بالإهراق ، إلّا أن يقال : هذا من خصائص المسكر » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 112 ، ح 485 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج 20 ، ص 628 ، ح 20154 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 341 ، ح 32074 .
( 10 ) . في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّدبن إسماعيل » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : - « سمعته يقول » .
( 12 ) . في « بف » : « عبد اللَّه » .