تُحْتَسَبْ لَهُ « 1 » صَلَاتُهُ « 2 » أَرْبَعِينَ يَوْماً « 3 » ، فَإِنْ « 4 » مَاتَ فِيهَا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . « 5 »
12256 / 7 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ « 7 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّهُ « 8 » لَمَّا احْتُضِرَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ « 9 » قَالَ لِي « 10 » : يَا بُنَيَّ ، إِنَّهُ « 11 » لَا يَنَالُ « 12 » شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ ، وَلَا يَرِدُ عَلَيْنَا « 13 » الْحَوْضَ مَنْ أَدْمَنَ هذِهِ الْأَشْرِبَةَ .
هامش
( 1 ) . في الوافي : « لم يحتسب له » . وفي الوسائل : « انحبست » . وفي التهذيب : « ابخست » كلاهما بدل « لم تحتسب له » .
( 2 ) . في « ط » : « نجست الصلاة » بدل « لم تحتسب له صلاته » . وفي « م ، بن » : « انحبست صلاته » بدلها . وفي « جد » وحاشية « جت » : « انحبست صلواته » . وفي الوافي : « صلاة » بدل « صلاته » .
( 3 ) . في « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب : « صباحاً » . وفي « بح » : + « صباحاً » .
( 4 ) . في « م ، بح ، جت ، جد » : « وإن » . وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ومن » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 107 ، ح 463 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب فضل شهر رمضان ، ح 6275 ؛ وكتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح 12414 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 98 ، ح 1838 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 60 ، ح 203 ؛ وج 4 ، ص 193 ، ح 551 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 58 ، المجلس 14 ، ح 1 ؛ وثواب الأعمال ، ص 90 و 92 ، ح 6 و 10 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 74 ، ح 54 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 690 ، المجلس 39 ، ح 11 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « إلّا من أفطر على مسكر » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح 12419 الوافي ، ج 20 ، ص 636 ، ح 20174 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 328 ، ح 32037 .
( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 7 ) . في الكافي ، ح 4813 : + « عن أبي إسماعيل السرّاج » .
( 8 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : - « إنّه » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 4813 : « قال : قال أبو الحسن الأوّل عليه السلام : إنّه لمّا حضر أبي الوفاة » بدل « عن أبي الحسن قال : إنّه لمّا احتضر أبي عليه السلام » .
( 10 ) . في « ق ، بح ، بف » والوسائل : - « لي » . وفي « ط » : - « إنّه لمّا احتضر أبي عليه السلام ، قال لي » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف » والتهذيب ، ح 464 : - « إنّه » .
( 12 ) . في « ط ، بف » والوافي : « لا تنال » .
( 13 ) . في « بح » : « عليّ » .