حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ « 1 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ سَيِّدَنَا « 2 » عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ مَلَكاً يَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ فِي « 3 » كُلِّ لَيْلَةٍ ، مَعَهُ ثَلَاثَةُ « 4 » مَثَاقِيلَ مِسْكاً مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ ، فَيَطْرَحُهَا فِي الْفُرَاتِ ، وَمَا مِنْ نَهَرٍ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَلَا « 5 » غَرْبِهَا « 6 » أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ » . « 7 »
10 - بَابُ الْمِيَاهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا
12211 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 8 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنِ الاسْتِشْفَاءِ بِالْحُمَّيَاتِ « 9 » ، وَهِيَ الْعُيُونُ الْحَارَّةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجِبَالِ الَّتِي تُوجَدُ « 10 » فِيهَا « 11 » رَائِحَةُ « 12 » الْكِبْرِيتِ »
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « سعيد بن جبير » . والخبر مرويّ في عدّة مواضع عن حكيم بن جبير عن عليّ بن الحسين عليه السلام . وحكيم بن جبير الأسدي من رواة عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . راجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 38 ، ح 77 ؛ كامل الزيارات ، ص 48 ، ح 7 ، ص 49 ، ح 12 ؛ كتاب المزار ، ص 27 ، ح 2 ؛ تهذيب الكمال ، ج 7 ، ص 165 ، الرقم 1452 .
( 2 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب وكامل الزيارات والمزار : - « سيّدنا » .
( 3 ) . في « بن » : - « في » . وفي الوسائل وكامل الزيارات ، ص 48 : - « من السماء في » .
( 4 ) . في الوافي وكامل الزيارات : « ثلاث » .
( 5 ) . في « بف » : + « في » .
( 6 ) . في « م » وحاشية « جت » : « شرق ولا غرب » بدل « شرق الأرض ولا غربها » . وفي كامل الزيارات ، ص 48 : « مشرق ولا في مغرب ( في شرق ولا غرب ) » بدلها .
( 7 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 38 ، ح 78 ؛ وكامل الزيارات ، ص 48 ، الباب 13 ، ح 7 ؛ وص 49 ، نفس الباب ، ح 12 ؛ وكتاب المزار ، ص 15 ، ح 2 ، بسند آخر ، عن حنان بن سدير ، عن حكيم بن جبير الأسدي الوافي ، ج 20 ، ص 586 ، ح 20070 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 268 ، ح 31882 .
( 8 ) . هكذا في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل . وفي « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي والبحار والتهذيب : + « عن أبيه » . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 18 و 166 .
( 9 ) . في « ط » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار ، ح 66 والتهذيب : « بالحمات » .
( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمحاسن : « يوجد » .
( 11 ) . في « ط ، بح ، بن » والوسائل والتهذيب والمحاسن : « منها » .
( 12 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « روائح » .