قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ « 1 » ، وَيَشُدُّ الْعَصَبَ ، وَيَزِيدُ فِي الْخُطى « 2 » ، وَيَزِيدُ فِي الْمَاءِ « 3 » ، وَيَذْهَبُ بِالْحُمّى » . « 4 »
12129 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَسْلَانِ ، عَنْ مُيَسِّرٍ بَيَّاعِ الزُّطِّيِّ وَكَانَ خَالَهُ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كُلُوا الْبَصَلَ ؛ فَإِنَّ فِيهِ ثَلَاثَ خِصَالٍ : يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَالْجِمَاعِ « 5 » » . « 6 »
12130 / 4 . عَنْهُ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ « 7 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُبَارَكِ الدِّينَوَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ دُرُسْتَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْبَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ « 8 » ، وَيَشُدُّ الظَّهْرَ ، وَيُرِقُّ الْبَشَرَةَ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . النَصَب : التعب . انظر : المصباح المنير ، ص 607 ( نصب ) .
( 2 ) . في « ن » : - « ويزيد في الخطى » . وفي الوافي : « الخطا : إمّا بإعجام الخاء وإهمال الطاء جمع الخطوة ، يعني ما بين القدمين ، والمراد به القوّة على المشي ، وإمّا بالعكس من حظى كلّ من الزوجين عند صاحبه حظوة ، والمراد به الجماع » . وانظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1680 ( خطا ) ؛ وص 1673 ( حظى ) .
( 3 ) . في البحار : « الجماع » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ح 737 ، بسنده عن أحمد بن النضر الوافي ، ج 19 ، ص 429 ، ح 19726 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 211 ، ح 31713 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 247 ، ذيل ح 5 .
( 5 ) . في المحاسن : - « والجماع » .
( 6 ) . الخصال ، ص 157 ، باب الثلاثة ، ح 200 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن عليّ الهمداني ، عن الحسن بن عليّ الكسائي . المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 739 ، مرسلًا الوافي ، ج 19 ، ص 430 ، ح 19727 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 212 ، ح 31714 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 246 ، ح 2 .
( 7 ) . هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوسائل . وفي « بح » والمطبوع : « أحمد بنمحمّد بن خالد » والخبر رواه أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص 522 ، ح 738 عن السيّاري عن أحمد بن خالد .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والمحاسن : « الفم » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ح 738 ، عن السيّاري الوافي ، ج 19 ، ص 430 ، ح 19728 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 212 ، ح 31715 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 248 ، ذيل ح 6 .