123 - بَابُ الْقَرْعِ « 1 »
12106 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ سُئِلَ عَنِ الْقَرْعِ : يُذْبَحُ « 3 » ؟
فَقَالَ : الْقَرْعُ لَيْسَ « 4 » يُذَكّى ، فَكُلُوهُ ، وَلَا تَذْبَحُوهُ ، وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ « 5 » الشَّيْطَانُ
هامش
( 1 ) . « القرع » - بسكون الراء وفتحها لغتان ، والسكون هو المشهور في الكتب - : حمل اليقطين ، وأكثر ما تسمّيه العرب الدُّبّاء ، وقلّ من يستعمل القرع . وهو بالفارسيّة : « كدو » .
( 2 ) . في « ط » : « أنّه » بدل « أنّ أمير المؤمنين » .
( 3 ) . في المحاسن : « هل يذبح » .
( 4 ) . في المحاسن : + « شيئاً » .
( 5 ) . في « بف » : « ولا يستوهننّكم » . وفي « م » وحاشية « جت ، جد » : « ولا يستهويكم » . وفي الوافي : « استهواء ف الشيطان : استيهامه وتحييره » .